· ينقسم الإجماع باعتبارات متعددة أهمها:
أ- أقسامه من جهة تصريح المجتهدين بالحكم، وله من هذه الجهة ثلاثة أقسام:
1- الإجماع الصريح: وهو ما صرح فيه أهل الإجماع بالحكم، وهذا نادر الوجود بل لو قيل بانعدامه لكان أولى، لكن لا يخرج عن الإمكان ولا يقال بامتناعه.
2- الإجماع السكوتي: وهو أن يصـرح بعض المجتهدين بالحكم ويشتهر قوله ويسكت الباقون عن إنكاره.
3- الإجماع الضمني: وهو المستنتج من اختلاف أهل العصر على قولين أو أكثر، فيدل ذلك على اتفاقهم على أن ما خرج عن تلك الأقوال باطل.
ب- تقسيمه من حيث قوة دلالته:
وله بهذا الاعتبار قسمان:
1- قطعي، وهو ما تحقق فيه شرطان وهما: التصـريح بالحكم من أهل الإجماع، ونقله إلينا بطريق قطعي.
2- ظني، وهو ما اختل فيه أحد هذين الشرطين.