· وأسماء الشرط يختلف بعضها عن بعض في الأفراد التي يعمها كل منها:
فـ (من) تعم العقلاء كقوله تعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿ ٧ ﴾ ﴾ [الزلزلة:7] و(ما) تعم غير العقلاء، ومثالها قوله تعالى: ﴿ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ ﴾ [البقرة:197]، وقيل بل تصلح للعقلاء وغيرهم.
و (إذا) و(متى) تفيدان العموم في الزمان مثال الأولى قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ ﴾ [الأنفال:24]، ومثال الثانية قولك: متى تحضر أحضرْ معك.
و(حيث) و(أين) و(أنى) وهي تفيد عموم المكان، وكثيرًا ما تزاد بعدها (ما)، ومثال (حيث) قوله تعالى: ﴿ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ ﴾ [البقرة:144]، ومثال (أين) قوله تعالى: ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ ﴾ [النساء:78]، ومثال أني قولك: أنى تذهب أذهب معك.
و(أي) وهي بحسب ما تضاف إليه، فقد يكون عمومها في الأشخاص، وقد يكون في الأزمان، وقد يكون في الأمكنة، ونحو ذلك. ومثالها قوله تعالى: ﴿ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ ﴾ [الإسراء:110].