* أخرجه البخاري (2509)، وأبو نعيم الأصبهاني في المستخرج على البخاري (ق65/ب، ق97/ب)، وابن حزم (8/558)، والبيهقي (11198)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (1742) من طريق مسدد بن مسرهد،
والبخاري (2068، 2386) عن معلى بن أسد العمي،
ومسلم (1603)، وإسحاق (1508) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي،
وإسحاق (1509)، وابن حبان (5938)، وأبو الحسن الحربي في الثاني من الفوائد المنتقاة (34)، وأبو نعيم الأصبهاني في المستخرج على البخاري (ق31/أ) من طريق بشر بن معاذ العقدي،
أربعتهم (مسدد، ومعلى بن أسد، وأبو هشام المخزومي، وبشر بن معاذ) عن عبد الواحد بن زياد العبدي به بمثله.
ورواية بشر بن معاذ فيها: (اشترى من يهودي طعاما إلى سنة).
* وأخرجه البخاري (2200)، ومسلم (1603)، والنسائي في الصغرى (4652)، وفي الكبرى (6380)، وابن ماجه (2436)، وابن أبي شيبة (21209)، وأبو نعيم الأصبهاني في المستخرج على البخاري (ق20/ب) من طريق حفص بن غياث،
والبخاري (2096)، ومسلم (1603)، والنسائي في الصغرى (4693)، وفي الكبرى (6422)، وإسحاق (1507)، وأحمد في المسند (24780)، وفي الزهد - رواية عبد الله (5)، والبزار (18/رقم322)، وأبو عوانة (5936)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (275)، وأبو نعيم الأصبهاني في المستخرج على البخاري (ق31/أ)، وابن الجوزي في التحقيق (1735) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير،
والبخاري (2916)، وابن الضريس في أحاديثه (ص3) ، وابن حبان (5936)، وأبو نعيم الأصبهاني في الخامس من الوخشيات (ق216/أ)، والبيهقي (11302)، والبغوي (2129)، والذهبي في معجم الشيوخ (912) من طريق محمد بن كثير العبدي،
والبخاري (4467)، وأبو عوانة (5938)، والبغوي (2129)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (4045) من طريق قبيصة بن عقبة،
وابن سعد (1/420)، وأحمد (26638)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (276)، وأبو نصر العكبري في حديثه - انتقاء الضياء (6)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (7/129)، والبيهقي في الكبير (11302)، وفي معرفة السنن (11705)، وفي دلائل النبوة (7/274)، وابن عساكر في معجم الشيوخ (1334)، وابن العديم في بغية الطلب (7/3464) من طريق يزيد بن هارون،
وابن سعد (1/420)، والخطيب البغدادي (2/134) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري،
وابن أبي شيبة (23454) عن وكيع بن الجراح،
وإسحاق (1557) عن عمرو بن محمد العنقزي،
والبجيري في المستخرج علي البخاري (ق6/أ)، والطوسي (1125) من طريق عبد الرحمن بن مهدي،
وأبو عوانة (5937) من طريق محمد بن يوسف الفريابي،
والميانجي في جزئه (ق133/أ) من طريق عبد الله بن أبان العجلي،
والدارقطني في العلل معلقا (8/256) عن أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي،
عشرتهم (محمد بن كثير، وقبيصة، ويزيد بن هارون، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وعمرو العنقزي، وابن مهدي، والفريابي، وعبد الله بن أبان، وأبو حذيفة النهدي) عن سفيان الثوري،
والبخاري (2251)، وأبو عوانة (5940)، وابن المنذر (8347)، والبيهقي في الكبير (11301)، وفي الصغرى (2015)، والمهرواني في المهروانيات - تخريج الخطيب (63)، والبغوي (2130)، وقاضي المارستان في أحاديث الشيوخ الثقات (467)، والذهبي في تذكرة الحفاظ (2/132) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي،
والبخاري (2513)، وأبو نعيم الأصبهاني في المستخرج على البخاري (ق98/ب) من طريق جرير بن عبد الحميد الضبي،
ومسلم (1603)، وإسحاق (1506)، وابن الجارود (673) من طريق عيسى بن يونس،
ومحمد بن الحسن في الأصل (3/132) عن أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي،
وعبد الرزاق (14901) عن سفيان بن عيينة،
وابن أبي شيبة (21209)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (269) من طريق محمد بن فضيل بن غزوان،
وأحمد (26574)، والدولابي (1322)، وأبو عوانة (5939)، وابن المنذر في الإقناع (97)، والإسماعيلي (فتح الباري 4/433) من طريق عبد الله بن نمير،
وأحمد (25911) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة،
وابن عقدة في حديثه (ق12/ب) من طريق منصور بن أبي الأسود الليثي،
وأبو الشيخ الأصبهاني في أحاديثه (32)، والدارقطني في الأفراد (أطراف الغرائب 6004)، وأبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان (1/373) من طريق زفر بن الهذيل،
والخطيب البغدادي (4/257) من طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر،
جميعهم -أربعة عشر راويا- (حفص بن غياث، وأبو معاوية، والثوري، ويعلى بن عبيد، وجرير، وعيسى بن يونس، وأبو يوسف القاضي، وابن عيينة، وابن فضيل، وابن نمير، وابن أبي زائدة، ومنصور بن أبي الأسود، وزفر، وأبو خالد الأحمر) عن سليمان بن مهران الأعمش به بنحوه.
ورواية حفص بن غياث، وأبي معاوية، وجرير، وأبي يوسف القاضي، وابن فضيل، وابن نمير، وابن أبي زائدة ليس فيها: (من حديد).
ورواية أبي معاوية، ويعلى بن عبيد، وأبي يوسف القاضي فيها: (بنسيئة) بدل: (إلى أجل معلوم).
ورواية الثوري فيما يرويه غير وكيع بلفظ: (توفي رسول الله ﷺ ودرعه مرهونة عند يهودي، بثلاثين صاعا من شعير)، وفيما يرويه يزيد بن هارون، وأبو أحمد الزبيري ليس فيها: (عند يهودي)، وفيما يرويه أبو أحمد الزبيري -عند ابن سعد- فيها: (بستين صاعا)، وفيما يرويه ابن مهدي فيها: (بعشرين صاعا من طعام أخذه لأهله)، وفيما يرويه عبد الله بن أبان ليس فيها: (بثلاثين صاعا من شعير).
ورواية الثوري فيما يرويه وكيع: عن مرزوق التيمي، عن إبراهيم، قال في الرهن في العينة: (توفي النبي ﷺ ودرعه مرهونة).
ورواية جرير، وعيسى بن يونس، وابن فضيل، وابن نمير، وابن أبي زائدة، وزفر، ليس فيها: (إلى أجل معلوم).
ورواية ابن عيينة بلفظ: (أن رسول الله ﷺ ابتاع من يهودي أصوعا من دقيق، ورهنه درعه).
ورواية أبي خالد الأحمر: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: (توفي رسول الله ﷺ ودرعه مرهونة عند أبي شحمة اليهودي).
ورواية الثوري فيما يرويه عبد الله بن أبان: عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها.
* وأخرجه الحارثي في مسند أبي حنيفة (786)، والدارقطني في الأفراد (أطراف الغرائب 6004)، وقاضي المارستان في مسند أبي حنيفة(جامع المسانيد 2/38) من طريق أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي،
وابن المظفر في الأول من حديثه (ق250/ب)، وعلي بن بلال في إعلام الأعلام (ص449)، وأبو نعيم الأصبهاني في مسند أبي حنيفة (ص80) من طريق محمد بن الحسن الشيباني،
كلاهما (أبو يوسف القاضي، ومحمد بن الحسن) عن أبي حنيفة النعمان بن ثابت، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم بن يزيد النخعي به بمثله، دون قوله: (من حديد).
ورواية أبي يوسف القاضي ليس فيها: (إلى أجل معلوم).
ورواية محمد بن الحسن فيها: (نسيئة) بدل: (إلى أجل معلوم).
ورواية محمد بن الحسن فيها: عن الأسود، عن ابن عباس، بدل: عائشةرضي الله عنها.