فالدعوة إلى الله عبادة، وتكتسب الأعمال قيمتها في النفس من بواعثها لا من نتائجها، وجزاء المرء في العبادة التي أدّاها لا في النتائج التي أحرزها، ولأن الإخلاص عزيز فيحتاج الداعية دومًا إلى تمحيص النية، ودوام اللجوء إلى الله والاستعانة به على آفات نفسه.
- المقدمة
-
الفصل الأول: مدخل في التربية
- مدخل
- تمهيد
-
المبحث الأول: مقدمات في التربية
- [مقدمة]
- 1 - مفهوم التربية
- 2 - طبيعة التربية
- 3 - مجالات التربية
- 4 - أهمية التربية
- 5 - وظائف التربية
- 6 - أنواع التربية
- 7 - وسائط التربية ومؤسساتها (المهمات والعوائق)
- 8 - أساليب التربية
- 6) التربية بشغل أوقات الفراغ
- المبحث الثاني: التربية الإسلامية
- المبحث الثالث: أصول التربية الإسلامية
-
المبحث الرابع: التربية في التراث الإسلامي
- مقدمة
- [علاقة التربية بعلم النفس]
-
أولاً: أبرز العلماء والمؤلفات التربوية في التراث الإسلامي
- [بداية]
- 1) المحاسبي (تـ: 243هـ)
- 2) محمد بن سحنون (تـ: 256هـ)
- 3) ابن أبي الدُّنيا (تـ: 281هـ )
- 4) القابسي (تـ: 403هـ)
- 5) ابن حزم الأندلسي (تـ: 456هـ)
- 6) ابن عبد البر (تـ: 463هـ)
- 7) الغزالي (تـ: 505هـ)
- 8) ابن الجوزي، أبو الفرج (تـ: 597هـ)
- 9) ابن جماعة (تـ: 733هـ)
- 10) ابن تيمية (تـ: 728هـ)
- 11) ابن قيم الجوزية (تـ: 751هـ)
- 12) ابن رجب الحنبلي (تـ: 795هـ)
- 13) ابن خلدون (تـ: 808هـ)
- ثانيًا: تربية الشخصية السوية في ضوء التصور الإسلامي
- الفصل الثاني: الداعية المربي.. الأخلاق والسلوك
-
الفصل الثالث: الداعية المربي.. القدوة والتأثير
- مدخل
- تمهيد
-
المبحث الأول: الداعية القدوة
- [مقدمة]
-
أولاً: القدوة في القرآن والسنة
-
1) القدوة في القرآن الكريم
- [بداية]
- أ- التأسي بالرسل والأنبياء على العموم
- ب- الاقتداء بالنبي ﷺ على الخصوص
- ج- الحث على الاقتداء بمواقف الأنبياء وأتباعهم في الثبات على الحق والبراءة من الكفر وأهله
- د- القدوات تضاعف حسناتهم وسيئاتهم
- ه- اتباع المبادئ مُقدَّم على الاقتداء بالأشخاص
- و -علَّم سبحانه عباده أن يدعوه ليكونوا قدوة في التقوى
- ز -النهي عن التقليد الأعمى
- ح -الوعيد الشديد لمن يخالف قوله فعله
- ط -تحذير من يحيد عن القدوة الصالحة ويتبع الظالمين
- 2) القدوة في السنة المطهرة
-
1) القدوة في القرآن الكريم
- ثانيًا: مشروعية طلب القدوة
- ثالثًا: أهمية القدوات
- رابعًا: صفات القدوة
- خامسًا: الوسائل المعينة للداعية على تمثل صفات القدوة
- المبحث الثاني: المهمات التربوية للداعية
-
المبحث الثالث: علاقة الداعية بأصناف الناس.
- [أصناف الناس]
-
أولاً: الآداب الشرعية عند الخلاف مع أصناف الناس
- [بداية]
- 1) التثبت من قول المخالف
- 2) تحديد محل التنازع والخلاف
- 3) لا تتهم النيات
- 4) أخلص النية لله
- 5) اتهم رأيك
- 6) قبول الحق من المخالف حقٌ وفضيلة
- 7) اسمع قبل أن تُجِيب
- 8) اجعل لمخالفك فرصة مكافئة لفرصتك
- 9) لا تقاطع
- 10) اطلب الإمهال إذا ظهر ما يحتاج أن تراجع فيه نفسك
- 11) لا تجادل ولا تمارِ
- 12) حدد مصطلحاتك واعرف جيدًا مصطلحات مخالفك
- 13) إذا تيقنت أن الحق مع مخالفك فاقبله، وإذا قبل منك الحق فاشكره
- 14) أرجئ النقاش إذا كان الاستمرار فيه يجلب الشقاق والنفور
- 15) الإبقاء على الأخوة مع الخلاف في الرأي في المسائل الخلافية أولى من دفع المخالف إلى الشقاق والعداوة
- ثانيًا: علاقة الداعية بالمسلمين وواجبه نحوهم
-
ثالثًا: علاقة الداعية بغير المسلمين وواجبه تجاههم
- 1) علاقة الداعية بالملحدين
- 2) علاقة الداعية بأهل الكتاب
-
3) علاقة الداعية بالمشركين
- [لفظ المشركين في القرآن]
-
[المنهجية الصحيحة في دعوتهم]
- أ- الأدلة القوية على صدق الرسول ﷺ
- ب- استجواب المشركين عن أمور لا يمكنهم إنكارها
- ج- وكذلك إلزامهم بتقرير وحدانية الله تعالى
- د- وألزمهم أيضا بإقرارهم بتوحيد الله عند الشدائد
- هـ- ودعاهم القرآن الكريم عن طريق السؤال والجواب في آن واحد
- و- وفي مجال ضرب البراهين العقلية
- ز- وضرب لهم الأمثال للتذكير والوعظ والاعتبار
- ح- وجادلهم القرآن الكريم
- ط- وطالبهم القرآن الكريم على وجه التعجيز أن يأتوا بدليل
- ي- واشتمل مسلك القرآن الكريم على كثير من التوجيهات والتحذيرات
- ك- واستعمل معهم أسلوب القصة
- ل- دعوتهم إلى التأمل في مصير المكذبين من الأمم السابقة
- م- بيان ضلالهم حول بعض المسائل الغيبية
- ن- وكذلك فند القرآن جميع الشبهات
- 3) علاقة الداعية بالباحثين عن الحق
- 4) علاقة الداعية بالمعاندين
-
الفصل الرابع: الداعية المربي.. الكفايات والمهارات
- مدخل
- تمهيد
- [قضية الدعوة]
- المبحث الأول: تطوير الذات
-
المبحث الثاني: مهارات الاتصال
- [مقدمة]
- 1) أهمية الاتصال
- 2) عناصر الاتصال
- 3) طرق الاتصال وأنواعه
- 4) قواعد الاتصال الفعال
- 5) عوائق الاتصال
-
6) مهارات الاتصال
- [بداية]
- أولاً: مهارة الحديث والإلقاء
-
ثانياً: مهارة الحوار
- [بداية]
- 1) مفهوم الحوار، وما يرتبط به من مفاهيم أخرى
- 2) الحوار والمتحاورون: الأنواع والأنماط
-
3) الحوار: القواعد والمرتكزات
- أ) امتلاك الحرية الفكرية
- ب) الانطلاق من القواسم المشتركة
- ج) تحديد منهج الحوار وتحرير موضوعه
- د) الابتعاد عن الأجواء الانفعالية
- ه) الموضوعية أو التسليم بإمكانية صواب الخصم
- و) التعهد والالتزام باتباع الحق
- ز) الانضباط بالقواعد المنطقية في مناقشة موضع الاختلاف
- ح) ختم الحوار بهدوء مهما كانت النتائج
- ط) التأكيد على استقلالية كل من المتحاورين ومسؤوليته عن فكره
- ي) الإشهاد على المبدأ وعدم تتبع الأخطاء الناتجة عن الانفعال في أثناء الحوار
-
4) آداب الحوار وأخلاقياته
- [الحوار الصحي الموضوعي]
- أ) احترام الآخر
- ب) التعرف على الآخر
- ج) أن يكون الكلام هادفًا إلى الخير
- د) البعد عن عبارات المدح للنفس أو للآخرين إلا لمصلحة وبالضوابط الشرعية
- ه) الإنصاف
- و) الصبر والرفق واحتمال الأذى ومقابلة السيئة بالحسنة
- ز) عدم التعصب للمذهب أو الطريقة أو الشيخ أو الجماعة أو الطائفة أو الحزب
- 5) مهارات الحوار
-
المبحث الثالث: مهارات التعامل مع الآخرين
- [مقدمة]
- 1) الشخصية: السمات والأنماط
-
2) قواعد التعامل مع الآخرين
- 1) عدم النصيحة في العلن
- 2) البعد عن الأمر بالأسلوب المباشر
- 3) عدم التركيز على المساوئ دون الحسنات
- 4) عدم تذكير الناس بزلاتهم
- 5) عدم التعامل مع الناس باستعلاء
- 6) عدم التسرع في التوبيخ والتأنيب
- 7) عدم الافتخار بالنفس
- 8) إظهار الاهتمام بالناس
- 9) حسن الإنصات إلى حديث الآخرين
- 10) البعد عن الجدل
- 11) تقدير الناس واحترامهم
- 12) الشكر والتشجيع
- 13) تصحيح الأخطاء دون جرح المشاعر
- 14) دعاء الناس بأحب أسمائهم
- 3) أساليب كسب قلوب الآخرين وفنونه
- 4) صفات الشخصية المقنعة
- 5) مهارات إقناع الآخرين
-
المبحث الرابع: التربية على القيم والأخلاق ومهارات تعديل السلوك
- [مفهوم القيم]
- [مكونات القيم]
- 1) أهمية القيم
- 2) مراحل تكّون القيم
- 3) طرائق التربية على القيم
- 4) مبادئ تعديل السلوك وخطواته
-
5) أساليب تعديل السلوك
- [بداية]
- أ) التذكير بالعقوبة والحرمان من الثواب
- ب) الثناء على من ابتعد عن السلوك الخطأ، والتهديد والوعيد لمن وقع فيه
- ج) إنكار السلوك الخطأ، تعليم المخطئ، التكرار لفهم الخطأ
- د) التحذير من فعل السلوك الخطأ، والغضب عند تكراره
- ه) الأمر بما هو أولى للبعد عن السلوك الخاطئ
- و) المبادرة في علاج الخطأ
- ز) العتاب والتعريض بمن وقع في الخطأ دون ذكر الخطأ أو اسم المخطئ
- ح) ذم الفعل الخطأ لا المخطئ نفسه
- ط) جمع من وقع منهم الخطأ في مكان واحد دون إدخال أحد معهم للحوار معهم
- ي) تذكير المخطئ بمحاسنه
- ك) تأليف قلب المخطئ أو من يُخشى منه الوقوع في الخطأ
- [تعقيب]
- المبحث الخامس: الكفايات التقنية للداعية المعاصر..
- الخاتمة
المحتوى
جاري التحميل
شارك المحتوى
شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة
توقفت في عنوان
هل تود مواصلة
القراءة ؟