أخرجه أحمد في "مسنده" (9 / 5130) برقم: (22321) ( مسند الأنصار رضي الله عنهم ، حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه ) (بمثله.) عن (حماد بن خالد الخياط)
والترمذي في "جامعه" (3 / 145) برقم: (1480) ( أبواب الأطعمة ، باب ما قطع من الحي فهو ميت ) (بمثله.) من طريق: (سلمة بن رجاء التميمي)
والحاكم في "مستدركه" (4 / 239) برقم: (7692) ( كتاب الذبائح ، ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت ) (بلفظه مختصرا.) من طريق: (أبي داود الطيالسي)
وأحمد في "مسنده" (9 / 5130) برقم: (22321) ( مسند الأنصار رضي الله عنهم ، حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه ) (بمثله.) عن (عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري)
والدارمي في "مسنده" (2 / 1284) برقم: (2061) ( كتاب الصيد ، باب فِي الصيد يبين منه العضو ) (بمثله.) عن (عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 237) برقم: (1572) ( باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ما قطع من حي فهو ميت ، ) (بنحوه.)
والطبراني في "الكبير" (3 / 248) برقم: (3304) ( باب الحاء ، عطاء بن يسار عن أبي واقد ) (بمثله.)
والدارقطني في "سننه" (5 / 527) برقم: (4792) ( كتاب الصيد والذبائح والأطعمة وغير ذلك ، باب ذبح الشاة المغصوبة ) (بمثله.) من طريق: (علي بن الجعد)
وأحمد في "مسنده" (9 / 5130) برقم: (22322) ( مسند الأنصار رضي الله عنهم ، حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه ) (بنحوه.)
وأبو داود في "سننه" (3 / 70) برقم: (2858) ( كتاب الصيد ، باب في إذا قطع من الصيد قطعة ) (بنحوه مختصرا.)
والترمذي في "جامعه" (3 / 146) برقم: (1480 (م)) ( أبواب الأطعمة ، باب ما قطع من الحي فهو ميت )
والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 23) برقم: (76) ( كتاب الطهارة ، باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة ) (بمثله مختصرا.) ، (1 / 23) برقم: (77) ( كتاب الطهارة ، باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة ) (بنحوه.) ، (9 / 245) برقم: (18991) ( كتاب الصيد والذبائح ، باب ما قطع من الحي فهو ميتة ) (بمثله.) من طريق: (هاشم بن القاسم بن مسلم)
كلهم عن (عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار)
والحاكم في "مستدركه" (4 / 123) برقم: (7243) ( كتاب الأطعمة ، ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت ) (بنحوه.) من طريق: (علي ابن المديني)
عن (زيد بن أسلم)
والحاكم في "مستدركه" (4 / 239) برقم: (7692) ( كتاب الذبائح ، ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت ) (بلفظه مختصرا.) من طريق: (خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي)
وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 36) برقم: (1450) ( مسند أبي واقد الليثي ، ) (بنحوه.) من طريق: (زيد بن أسلم)
كلاهما عن (أبي واقد الليثي)
فروى هذا الحديث أبو سعيد الخدري، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبو واقد الليثي.
فأما حديث أبي سعيد الخدري فروي من طريق عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري.
وأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب فروي من طريق عبد الله بن دينار العدوي، وزيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
وأما حديث أبي واقد الليثي فروي من طريق خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي عن أبي واقد الليثي.
وروي من طريق زيد بن أسلم واختلف على زيد بن أسلم فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن أبي واقد الليثي، وعن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي، ورواه علي ابن المديني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي.