أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 273) برقم: (653) (من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب، عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عيسى عن علي عليه السلام) (بنحوه) من طريق: (محمد بن علي بن ميمون الرقي).
عن (سليمان بن عبيد الله الأنصاري).
وأحمد في "مسنده" (1 / 223) برقم: (771) (مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم، مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه) (بمثله).
والبزار في "مسنده" (2 / 227) برقم: (624) (مسند علي بن أبي طالب، ومما روى الحكم بن عتيبة عن ابن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه) (بنحوه مختصرًا).
والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 271) برقم: (651) (من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب، عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عيسى عن علي عليه السلام) (بمثله) من طريق: (سعيد بن أبي عروبة).
والدارقطني في "سننه" (4 / 28) برقم: (3040) (كتاب البيوع، باب الجعالة) (بنحوه).
والحاكم في "مستدركه" (2 / 54) برقم: (2344) (كتاب البيوع، من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة) (بنحوه)، (2 / 125) برقم: (2589) (كتاب الجهاد، النهي عن التفريق بين الأخوين في البيع) (بمعناه مطولًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 127) برقم: (18384) (كتاب السير، باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع) (بمثله).
والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 272) برقم: (652) (من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب، عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أبو عيسى عن علي عليه السلام) (بمثله) من طريق: (شعبة بن الحجاج).
والطبراني في "الأوسط" (3 / 83) برقم: (2561) (باب الألف، إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي) (بمعناه) من طريق: (محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي).
وأحمد في "مسنده" (1 / 280) برقم: (1060) (مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم، مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه) (بمثله).
والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 127) برقم: (18386) (كتاب السير، باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع)، (9 / 127) برقم: (18387) (كتاب السير، باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع) من طريق: (رجل).
كلهم عن (الحكم).
والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 127) برقم: (18385) (كتاب السير، باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع) من طريق: (الحكم).
والطيالسي في "مسنده" (1 / 153) برقم: (181) (أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه) (بمعناه).
وأحمد في "مسنده" (1 / 232) برقم: (814) (مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم، مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه) (بمعناه).
وابن ماجه في "سننه" (3 / 357) برقم: (2249) (أبواب التجارات، باب النهي عن التفريق بين السبي) (بمعناه).
وأبو داود في "سننه" (3 / 16) برقم: (2696) (كتاب الجهاد، باب في التفريق بين السبي) (بمعناه مختصرًا).
والترمذي في "جامعه" (2 / 559) برقم: (1284) (أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في كراهية الفرق بين الأخوين أو بين الوالدة وولدها في البيع) (بمعناه).
والطبراني في "الأوسط" (4 / 225) برقم: (4043) (باب العين، علي بن سعيد بن بشير الرازي) (بمعناه مختصرًا).
والدارقطني في "سننه" (4 / 29) برقم: (3041) (كتاب البيوع، باب الجعالة) (بمعناه)، (4 / 29) برقم: (3042) (كتاب البيوع، باب الجعالة) (بمعناه)، (5 / 240) برقم: (4255) (كتاب المكاتب) (بمعناه مختصرًا).
والحاكم في "مستدركه" (2 / 55) برقم: (2345) (كتاب البيوع، من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة) (بنحوه مختصرًا)، (2 / 125) برقم: (2590) (كتاب الجهاد، النهي عن التفريق بين جارية وولدها) (بمعناه مختصرًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 126) برقم: (18373) (كتاب السير، باب التفريق بين المرأة وولدها) (بنحوه مختصرًا)، (9 / 126) برقم: (18374) (كتاب السير، باب التفريق بين المرأة وولدها)، (9 / 126) برقم: (18375) (كتاب السير، باب التفريق بين المرأة وولدها) (من غير ذكر هذا اللفظ)، (9 / 127) برقم: (18388) (كتاب السير، باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع) (بمعناه) من طريق: (ميمون بن أبي شبيب).
كلهم عن (علي).
فهذا الحديث روي من طريق الحكم واختلف على الحكم فرواه حجاج بن أرطاة، وأبو خالد الدالاني، وعبد الغفار بن القاسم الأنصاري عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي، ورواه زيد بن أبي أنيسة، وشعبة بن الحجاج، ومحمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي، ورجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي، ورواه سعيد بن أبي عروبة عن الحكم عن علي، وعن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي.