أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 94) برقم: (9435) (كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما) (بمثله) من طريق: (إسحاق ابن راهويه).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1236) برقم: (5841) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمثله مختصرًا) عن (علي بن بحر بن بري القطان) .
كلاهما عن (عيسى بن يونس).
وابن ماجه في "سننه" (4 / 176) برقم: (2950) (أبواب المناسك، باب الرمل حول البيت) (بمعناه مختصرًا) من طريق: (أحمد بن بشير المخزومى).
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 181) برقم: (3836) (كتاب مناسك الحج، باب الرمل في الطواف) (بمعناه مختصرًا) من طريق: (أسباط بن محمد بن ميسرة القرشي).
والبخاري في "صحيحه" (2 / 152) برقم: (1617) (كتاب الحج، باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته) (بنحوه مختصرًا) من طريق: (أنس بن عياض الليثي).
وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 402) برقم: (2762) (كتاب المناسك، النبي سعى مما بين الصفا والمروة ببطن المسيل دون سائر ما بينهما) (بمثله مختصرًا).
والطبراني في "الأوسط" (6 / 203) برقم: (6193) (باب الميم، محمد بن حنيفة الواسطي) (بمثله مختصرًا) من طريق: (أيوب بن واقد الكوفي).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1240) برقم: (5864) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه).
ومسلم في "صحيحه" (4 / 64) برقم: (1262) (كتاب الحج، باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج) (من غير ذكر هذا اللفظ).
وأبو داود في "سننه" (2 / 118) برقم: (1891) (كتاب المناسك، باب في الرمل) (من غير ذكر هذا اللفظ).
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 181) برقم: (3837) (كتاب مناسك الحج، باب الرمل في الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ)
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 83) برقم: (9371) (كتاب الحج، باب الابتداء بالطواف من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود، يرمل ثلاثًا ويمشي أربعًا) (من غير ذكر هذا اللفظ) من طريق: (سليم بن أخضر البصري).
والبزار في "مسنده" (12 / 165) برقم: (5782) (مسند عبد الله بن عمر) (بمعناه مختصرًا) من طريق: (سهل بن يوسف الأنماطي).
والدارمي في "مسنده" (2 / 1162) برقم: (1884) (كتاب المناسك، باب من رمل ثلاثًا ومشى أربعًا) (بمعناه مختصرًا).
ومسلم في "صحيحه" (4 / 63) برقم: (1262) (كتاب الحج، باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج) (بمعناه مختصرًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 83) برقم: (9370) (كتاب الحج، باب الابتداء بالطواف من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود يرمل ثلاثًا ويمشي أربعًا) (بمعناه مختصرًا) من طريق: (عبد الله بن المبارك).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 94) برقم: (9436) (كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما) من طريق: (عبد الله بن نمير).
والدارمي في "مسنده" (2 / 1161) برقم: (1883) (كتاب المناسك، باب من رمل ثلاثًا ومشى أربعًا) (بمثله) من طريق: (عقبة بن خالد بن عقبة).
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 573) برقم: (15123) (كتاب المناسك، من كان يرمل من الحجر إلى الحجر) (بمعناه مختصرًا) عن (علي بن مسهر القرشي).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1091) برقم: (4938) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بنحوه مختصرًا).
وابن ماجه في "سننه" (4 / 176) برقم: (2950) (أبواب المناسك، باب الرمل حول البيت) (بمعناه مختصرًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 83) برقم: (9374) (كتاب الحج، باب الرمل في أول طواف وسعي يأتي بهما إذا قدم مكة بحج أو عمرة) (بمثله) من طريق: (محمد بن عبيد بن أبي أمية) .
وأحمد في "مسنده" (3 / 1184) برقم: (5545) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مختصرًا) من طريق: (وهيب بن خالد الكرابيسي).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1054) برقم: (4708) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مختصرًا).
والبزار في "مسنده" (12 / 165) برقم: (5783) (مسند عبد الله بن عمر).
والنسائي في "المجتبى" (1 / 582) برقم: (2940 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب كم يسعى) (بنحوه مختصرًا).
والنسائي في "الكبرى" (4 / 130) برقم: (3924) (كتاب المناسك، عدد الرمل والمشي) (بنحوه مختصرًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 81) برقم: (9361) (كتاب الحج، باب الرمل في الطواف في الحج والعمرة) (بنحوه مختصرًا) من طريق: (يحيى القطان).
كلهم عن (عبيد الله بن عمر).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1056) برقم: (4718) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مطولا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 94) برقم: (9441) (كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة، والسعي بينهما، والذكر عليهما) (من غير ذكر هذا اللفظ) من طريق: (أيوب السختياني).
وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 390) برقم: (2743) (كتاب المناسك، باب ذكر طواف القارن بين الحج والعمرة عند مقدمه مكة) (بمعناه مطولا) من طريق: (أيوب بن موسى الأموي).
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 597) برقم: (15230) (كتاب المناسك، من كان يستلم الركن ثم يطوف) (من غير ذكر هذا اللفظ).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1113) برقم: (5078) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مختصرًا)، (3 / 1153) برقم: (5334) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مختصرًا)، (3 / 1177) برقم: (5501) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (من غير ذكر هذا اللفظ)، (3 / 1269) برقم: (6051) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مختصرًا)، (3 / 1287) برقم: (6155) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (من غير ذكر هذا اللفظ)، (3 / 1354) برقم: (6544) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مختصرًا)، (3 / 1358) برقم: (6574) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (من غير ذكر هذا اللفظ) من طريق: (عبد الله بن عمر العمري).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1292) برقم: (6189) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بمعناه مختصرًا).
والبخاري في "صحيحه" (2 / 150) برقم: (1604) (كتاب الحج، باب الرمل في الحج والعمرة) (بمعناه مختصرًا).
والبزار في "مسنده" (12 / 165) برقم: (5784) (مسند عبد الله بن عمر) (بنحوه مختصرًا)، (12 / 203) برقم: (5883) (مسند عبد الله بن عمر) (بنحوه مختصرًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 81) برقم: (9362) (كتاب الحج، باب الرمل في الطواف في الحج والعمرة) (بمعناه مختصرًا) من طريق: (فليح بن سليمان) .
والنسائي في "المجتبى" (1 / 582) برقم: (2943 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الرمل في الحج والعمرة) (بمعناه مختصرًا).
والنسائي في "الكبرى" (4 / 130) برقم: (3923) (كتاب المناسك، الرمل في الحج والعمرة) (بمعناه مختصرًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 81) برقم: (9363) (كتاب الحج، باب الرمل في الطواف في الحج والعمرة) (بمعناه مختصرًا) من طريق: (كثير بن فرقد المدني).
ومالك في "الموطأ" (1 / 532) برقم: (1341) (كتاب الحج، الرمل في الطواف) (بمعناه موقوفا مختصرًا).
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 406) برقم: (30481) (كتاب الدعاء، ما يدعى به فِي ركعتي الطواف) (بمعناه موقوفا مطولا) من طريق: (محمد بن سوقة الغنوي).
والبخاري في "صحيحه" (2 / 152) برقم: (1616) (كتاب الحج، باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته) (بمعناه مختصرًا).
ومسلم في "صحيحه" (4 / 63) برقم: (1261) (كتاب الحج، باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج) (بنحوه مختصرًا).
وأبو داود في "سننه" (2 / 119) برقم: (1893) (كتاب المناسك، باب الدعاء في الطواف) (بنحوه مختصرًا).
والنسائي في "المجتبى" (1 / 582) برقم: (2941 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب كم يمشي) (بنحوه مختصرًا).
والنسائي في "الكبرى" (4 / 129) برقم: (3921) (كتاب المناسك، كيف يطوف أول ما يقدم؟) (بنحوه مختصرًا).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 83) برقم: (9375) (كتاب الحج، باب الرمل في أول طواف وسعي يأتي بهما إذا قدم مكة بحج أو عمرة) (بمعناه)، (5 / 90) برقم: (9414) (كتاب الحج، باب كمال عدد الطواف) (بنحوه مختصرًا) من طريق: (موسى بن عقبة).
كلهم عن (نافع).
وأحمد في "مسنده" (3 / 1322) برقم: (6356) (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) (بنحوه مطولا) .
والبخاري في "صحيحه" (2 / 150) برقم: (1603) (كتاب الحج، باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة) (بمعناه مختصرًا)، (2 / 167) برقم: (1691) (كتاب الحج، باب من ساق البدن معه) (بنحوه مطولا).
ومسلم في "صحيحه" (4 / 49) برقم: (1227) (كتاب الحج، باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام فِي الحج وسبعة إذا رجع) (بنحوه مطولا)، (4 / 49) برقم: (1228) (كتاب الحج، باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام فِي الحج وسبعة إذا رجع)، (4 / 63) برقم: (1261) (كتاب الحج، باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج) (بمعناه مختصرًا).
وأبو داود في "سننه" (2 / 94) برقم: (1805) (كتاب المناسك، باب في الإقران) (بنحوه مطولا).
والنسائي في "المجتبى" (1 / 545) برقم: (2731 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب التمتع) (بنحوه مطولا)، (1 / 582) برقم: (2942 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الخبب في الثلاثة من السبع) (بمعناه مختصرًا).
والنسائي في "الكبرى" (4 / 45) برقم: (3698) (كتاب المناسك، التمتع) (بنحوه مطولا)، (4 / 130) برقم: (3925) (كتاب المناسك، عدد الرمل والمشي) (بمعناه مختصرًا).
وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 368) برقم: (2710) (كتاب المناسك، باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف) (بمعناه مختصرًا).
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 142) برقم: (3666) (كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع) (من غير ذكر هذا اللفظ)، (2 / 198) برقم: (3914) (كتاب مناسك الحج، باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته؟) (من غير ذكر هذا اللفظ).
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 470) برقم: (3857) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج، هل هو طواف واحد أو طوافان؟) (من غير ذكر هذا اللفظ).
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 17) برقم: (8946) (كتاب الحج، باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج) (بنحوه مطولًا)، (5 / 17) برقم: (8947) (كتاب الحج، باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج)، (5 / 73) برقم: (9309) (كتاب الحج، باب افتتاح الطواف بالاستلام) (بمعناه مختصرًا)، (5 / 145) برقم: (9749) (كتاب الحج، باب التحلل بالطواف إذا كان قد سعى عقيب طواف القدوم) (بمعناه مطولا) من طريق: (سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب)
كلهم عن (ابن عمر رضي الله عنه).
فروى هذا الحديث عائشة بنت أبي بكر الصديق، وابن عمر رضي الله عنهم.
فأما حديث ابن عمر فروي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر رضي الله عنهم.
وروي من طريق نافع واختلف على نافع فرواه فليح بن سليمان، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، وأيوب بن موسى الأموي، وكثير بن فرقد المدني، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر مرفوعا، ومالك بن أنس، وأيوب السختياني، وعبد الله بن عمر العمري، ومحمد بن سوقة الغنوي عن نافع عن ابن عمر موقوفا.
وأما حديث عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، وابن عمر رضي الله عنه فروي من طريق عروة بن الزبير عن عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم.
وروي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر رضي الله عنهم أجمعين.