أخرجه النسائي في "الكبرى" (4 / 17) برقم: (3619) (كتاب المناسك، ميقات أهل مصر) (بمثله.)،
عن (النسائي)
وأبو داود في "سننه" (2 / 77) برقم: (1739) (كتاب المناسك، باب في المواقيت) (بمثله مختصرا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 28) برقم: (9008) (كتاب الحج، باب ميقات أهل العراق) (بنحوه.) من طريق: (علي بن أحمد بن النضر الأزدي)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 118) برقم: (3525) (كتاب مناسك الحج، باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها) (بمثله.) عن (ابن أخت غزال البغدادي)
كلهم عن (هشام بن بهرام)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 118) برقم: (3525) (كتاب مناسك الحج، باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزها) (بمثله.) من طريق: (خالد بن يزيد المزرفي)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 532) برقم: (2655 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب ميقات أهل العراق) (بمثله.)
والنسائي في "الكبرى" (4 / 18) برقم: (3622) (كتاب المناسك، ميقات أهل العراق) (بمثله.)
والدارقطني في "سننه" (3 / 254) برقم: (2501) (كتاب الحج، باب المواقيت) (بمثله.) من طريق: (محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي)
كلهم عن (المعافى)
فهذا الحديث روي من طريق القاسم عن عائشة.