أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 534) برقم: (14947) (كتاب المناسك، في الميت يحج عنه) (بنحوه مختصرا.)
وأحمد في "مسنده" (2 / 765) برقم: (3286) (مسند بني هاشم -رضي الله عنهم-، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه.)
وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 349) برقم: (1016) (باب ما جاء في النذور) (بنحوه.)
وابن حبان في "صحيحه" (9 / 306) برقم: (3993) (كتاب الحج، ذكر الإباحة للمرء أن يحج عن الميت الذي مات قبل أن يحج عن نفسه إذا كان الحاج عنه قد حج عن نفسه) (بنحوه.)
والطبراني في "الكبير" (12 / 50) برقم: (12443) (باب العين، سعيد بن جبير عن ابن عباس) (بنحوه.) من طريق: (شعبة بن الحجاج)
كلهم عن (أبي بشر)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 370) برقم: (2542) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جعله قضاء الحج عن من قد كان وجب عليه كقضاء الدين الذي قد كان وجب عليه) (بنحوه.)
وابن حبان في "صحيحه" (9 / 305) برقم: (3992) (كتاب الحج، ذكر الإخبار عن جواز حج الرجل عن المتوفى الذي كان الفرض عليه واجبا) (بنحوه.)
والطبراني في "الكبير" (12 / 15) برقم: (12332) (باب العين، سعيد بن جبير عن ابن عباس) (بنحوه.)
والطبراني في "الأوسط" (1 / 50) برقم: (141) (باب الألف، أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي) (بنحوه.) من طريق: (مسلم بن عمران البطين)
كلهم عن (سعيد بن جبير)
والبزار في "مسنده" (11 / 412) برقم: (5260) (مسند ابن عباس -رضي الله عنهما-، حديث جابر بن زيد) (بنحوه مختصرا.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 1031) برقم: (5411 / 4) (كتاب آداب القضاة، باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه) (بنحوه مختصرا.)
والطبراني في "الأوسط" (2 / 132) برقم: (1484) (باب الألف، أحمد بن محمد بن صدقة) (بنحوه.) من طريق: (جابر بن زيد اليحمدي)
ومالك في "الموطأ" (1 / 523) برقم: (1317 / 375) (كتاب الحج، الحج عمن يحج عنه) (بنحوه.)
والطيالسي في "مسنده" (2 / 281) برقم: (1023) (وما أسند عن الفضل بن العباس) (بمعناه.)، (4 / 384) برقم: (2785) (وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، وسليمان بن يسار) (بمعناه.)
والحميدي في "مسنده" (1 / 447) برقم: (517) (أحاديث ابن عباس -رضي الله عنه-، أحاديث ابن عباس في الحج)
وأحمد في "مسنده" (1 / 463) برقم: (1837) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند الفضل بن عباس -رضي الله عنهما-) (بمعناه.)، (2 / 482) برقم: (1915) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بمعناه.)، (2 / 558) برقم: (2302) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بمعناه مطولا.)، (2 / 731) برقم: (3107) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بمعناه.)، (2 / 767) برقم: (3300) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 792) برقم: (3440) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)، (2 / 792) برقم: (3442) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه.)، (2 / 793) برقم: (3443) (مسند بني هاشم رضي الله عنهم، مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم)
والدارمي في "مسنده" (2 / 1155) برقم: (1875) (كتاب المناسك، باب فِي الحج عن الحي) (بمعناه.)، (2 / 1155) برقم: (1876) (كتاب المناسك، باب فِي الحج عن الحي)
والبخاري في "صحيحه" (2 / 132) برقم: (1513) (كتاب الحج، باب وجوب الحج وفضله) (بمعناه.)، (3 / 18) برقم: (1853) (باب جزاء الصيد ونحوه، باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة) (بمعناه.)، (3 / 18) برقم: (1855) (باب جزاء الصيد ونحوه، باب حج المرأة عن الرجل) (بمعناه.)، (5 / 176) برقم: (4399) (كتاب المغازي، باب حجة الوداع) (بمعناه.)، (8 / 50) برقم: (6228) (كتاب الاستئذان، باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا) (بمعناه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (4 / 101) برقم: (1334) (كتاب الحج، باب الحج عَنْ العاجز) (بنحوه مطولا.)
وأبو داود في "سننه" (2 / 96) برقم: (1809) (كتاب المناسك، باب الرجل يحج عن غيره) (بنحوه مطولا.)
والبزار في "مسنده" (11 / 432) برقم: (5290) (مسند ابن عباس رضي الله عنهما، عطاء بن يسار عن ابن عباس) (بنحوه.)، (11 / 433) برقم: (5291) (مسند ابن عباس رضي الله عنهما، عطاء بن يسار عن ابن عباس)، (11 / 433) برقم: (5292) (مسند ابن عباس رضي الله عنهما، عطاء بن يسار عن ابن عباس) (بمعناه.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 528) برقم: (2633 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب الحج عن الميت الذي لم يحج) (بنحوه مختصرا.)، (1 / 529) برقم: (2634 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل) (بمعناه.)، (1 / 529) برقم: (2639 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين) (بنحوه.)، (1 / 529) برقم: (2640 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب حج المرأة عن الرجل) (بنحوه مطولا.)، (1 / 530) برقم: (2641 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب حج المرأة عن الرجل) (بمعناه مطولا.)، (1 / 1030) برقم: (5405 / 2) (كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس) (بمعناه.)، (1 / 1030) برقم: (5406 / 3) (كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس) (بنحوه مطولا.)، (1 / 1031) برقم: (5407 / 4) (كتاب آداب القضاة، باب الحكم بالتشبيه والتمثيل وذكر الاختلاف على الوليد بن مسلم في حديث ابن عباس) (بمعناه.)، (1 / 1031) برقم: (5408 / 1) (كتاب آداب القضاة، باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي إسحاق فيه) (بنحوه.)
والنسائي في "الكبرى" (4 / 10) برقم: (3600) (كتاب المناسك، الحج عن الميت الذي لم يحج) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 11) برقم: (3601) (كتاب المناسك، الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل) (بمعناه.)، (4 / 12) برقم: (3606) (كتاب المناسك، تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين) (بنحوه.)، (4 / 13) برقم: (3607) (كتاب المناسك، حج المرأة عن الرجل) (بنحوه مطولا.)، (4 / 13) برقم: (3608) (كتاب المناسك، حج المرأة عن الرجل) (بمعناه مطولا.)، (5 / 406) برقم: (5912) (كتاب القضاء، التشبيه والتمثيل) (بنحوه.)، (5 / 407) برقم: (5913) (كتاب القضاء، التشبيه والتمثيل) (بنحوه.)، (5 / 408) برقم: (5916) (كتاب القضاء، التشبيه والتمثيل) (بمعناه مطولا.)
وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 272) برقم: (2384) (أول مسند ابن عباس) (بمعناه.)
وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 194) برقم: (546) (باب المناسك) (بمعناه.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 573) برقم: (3031) (كتاب المناسك، الشيخ الكبير إذا استفاد مالا بعد كبر السن أو الإسلام كان فرض الحج واجبا عليه) (بمعناه مطولا.)، (4 / 575) برقم: (3032) (كتاب المناسك، الشيخ الكبير إذا استفاد مالا بعد كبر السن أو الإسلام كان فرض الحج واجبا عليه)، (4 / 576) برقم: (3033) (كتاب المناسك، باب حج المرأة عن الرجل) (بمعناه مطولا.)، (4 / 577) برقم: (3036) (كتاب المناسك، باب الحج عمن يجب عليه الحج بالإسلام أو ملك المال أو هما وهو غير مستطيع للحج ببدنه من الكبر) (بنحوه مطولا.)، (4 / 581) برقم: (3042) (كتاب المناسك، باب الدليل على أن الحج الواجب من جميع المال لا من الثلث)، (4 / 581) (بدون ترقيم) (كتاب المناسك، باب الدليل على أن الحج الواجب من جميع المال لا من الثلث)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 368) برقم: (2539) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جعله قضاء الحج عن من قد كان وجب عليه كقضاء الدين الذي قد كان وجب عليه) (بنحوه مطولا.)، (6 / 369) برقم: (2540) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جعله قضاء الحج عن من قد كان وجب عليه كقضاء الدين الذي قد كان وجب عليه) (بمعناه.)
وابن حبان في "صحيحه" (9 / 301) برقم: (3989) (كتاب الحج، ذكر الأمر بالحج عن من وجب عليه فريضة الله فيه وهو غير مستطيع للركوب على الراحلة) (بنحوه مطولا.)، (9 / 302) برقم: (3990) (كتاب الحج، ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الحج على من وجبت عليه بالدين إذا كان عليه) (بنحوه مطولا.)، (9 / 308) برقم: (3995) (كتاب الحج، ذكر الإباحة للمرء إذا حطمه السن حتى لم يقدر يستمسك على الراحلة وفرض الحج قد لزمه أن يحج عنه وهو في الأحياء) (بمعناه.)، (9 / 308) برقم: (3996) (كتاب الحج، ذكر إباحة حج المرأة عن الرجل ضد قول من كرهه) (بنحوه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (18 / 282) برقم: (722) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بنحوه مطولا.)، (18 / 283) برقم: (723) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه مطولا.)، (18 / 283) برقم: (724) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.)، (18 / 283) برقم: (725) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه مطولا.)، (18 / 284) برقم: (726) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.)، (18 / 284) برقم: (727) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بنحوه مختصرا.)، (18 / 285) برقم: (728) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.)، (18 / 285) برقم: (729) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.)، (18 / 285) برقم: (730) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.)، (18 / 285) برقم: (731) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.)، (18 / 286) برقم: (734) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.)، (18 / 286) برقم: (735) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الأوسط" (1 / 81) برقم: (234) (باب الألف، أحمد بن محمد بن الحجاج المصري) (بمعناه.)، (4 / 326) برقم: (4336) (باب العين، عبد الله بن أحمد بن حنبل) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 87) برقم: (5877) (باب الميم، محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي) (بنحوه مختصرا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 328) برقم: (8717) (كتاب الحج، باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج) (بنحوه مطولا.)، (4 / 328) برقم: (8718) (كتاب الحج، باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج) (بمعناه.)، (4 / 328) برقم: (8719) (كتاب الحج، باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج)، (4 / 328) برقم: (8721) (كتاب الحج، باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج) (بمعناه.)، (4 / 329) برقم: (8722) (كتاب الحج، باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج) (بمعناه.)، (5 / 179) برقم: (9960) (كتاب الحج، باب النيابة في الحج عن المعضوب والميت) (بمعناه مطولا.)، (5 / 179) برقم: (9961) (كتاب الحج، باب النيابة في الحج عن المعضوب والميت) من طريق: (سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 529) برقم: (2635 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل)
والنسائي في "الكبرى" (4 / 11) برقم: (3602) (كتاب المناسك، الحج عن الحي الذي لا يستمسك على الرحل) من طريق: (طاوس بن كيسان)
وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 573) برقم: (3031) (كتاب المناسك، الشيخ الكبير إذا استفاد مالا بعد كبر السن أو الإسلام كان فرض الحج واجبا عليه) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (18 / 285) برقم: (731) (باب الفا، سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل) (بمعناه.) من طريق: (أبو سلمة بن عبد الرحمن)
وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 213) برقم: (632) (مسند ابن عباس رضي الله عنه) (بنحوه.)
والطبراني في "الكبير" (11 / 149) برقم: (11323) (باب العين، عطاء عن ابن عباس) (بنحوه.)، (11 / 176) برقم: (11409) (باب العين، عطاء عن ابن عباس) (بنحوه.)
والطبراني في "الصغير" (1 / 263) برقم: (431) (باب الحاء، باب من اسمه حامد) (بنحوه.)
والدارقطني في "سننه" (3 / 299) برقم: (2609) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه.)، (3 / 301) برقم: (2612) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه.) من طريق: (عطاء بن أبي رباح)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 599) برقم: (15238) (كتاب المناسك، في الرجل أو المرأة يموت وعليه حج) (بنحوه مختصرا.)
وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 208) برقم: (611) (مسند ابن عباس رضي الله عنه) (بمعناه.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 529) برقم: (2638 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين) (بنحوه.)
والنسائي في "الكبرى" (4 / 12) برقم: (3605) (كتاب المناسك، تشبيه قضاء الحج بقضاء الدين) (بنحوه.)
وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 238) برقم: (2351) (أول مسند ابن عباس) (بمعناه.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 384) برقم: (2551) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن لم يحج عن نفسه حجة الإسلام هل له أن يحج عن غيره) (بنحوه مختصرا.)
وابن حبان في "صحيحه" (9 / 307) برقم: (3994) (كتاب الحج، ذكر الإخبار عن جواز الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه عن كبر سن به) (بنحوه.)، (9 / 309) برقم: (3997) (كتاب الحج، ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان بن يسار) (بنحوه.)
والطبراني في "الأوسط" (5 / 319) برقم: (5425) (باب الميم، محمد بن مالك بن داود الشعيري) (بنحوه مختصرا.)، (7 / 266) برقم: (7463) (باب الميم، محمد بن إبراهيم الوشاء الأصبهاني)
والطبراني في "الصغير" (2 / 77) برقم: (812) (باب الميم، من اسمه محمد) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (عكرمة مولى ابن عباس)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 370) برقم: (2541) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جعله قضاء الحج عن من قد كان وجب عليه كقضاء الدين الذي قد كان وجب عليه) (بنحوه.)
والطبراني في "الكبير" (11 / 109) برقم: (11200) (باب العين، عمرو بن دينار عن ابن عباس) (بنحوه.) من طريق: (عمرو بن دينار الأثرم)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 329) برقم: (8728) (كتاب الحج، باب المضنو في بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج) (بمعناه.) من طريق: (محمد بن سيرين)
وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 194) برقم: (547) (باب المناسك) (بمعناه مختصرا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 577) برقم: (3035) (كتاب المناسك، باب الحج عن الميت بذكر خبر مجمل غير مفسر على أصلنا) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (موسى بن سلمة بن المحبق الهذلي)
وابن ماجه في "سننه" (4 / 150) برقم: (2907) (أبواب المناسك، باب الحج عن الحي إذا لم يستطع) (بمعناه.)
والطبراني في "الكبير" (10 / 307) برقم: (10748) (باب العين، نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس) (بمعناه.) من طريق: (نافع بن جبير بن مطعم النوفلي)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 625) برقم: (15348) (كتاب المناسك، في الرجل يموت ولم يحج أيحج عنه) (بمعناه موقوفا مختصرا.)
وابن ماجه في "سننه" (4 / 148) برقم: (2904) (أبواب المناسك، باب الحج عن الميت) (بمعناه مختصرا.)
والطبراني في "الكبير" (12 / 245) برقم: (13009) (باب العين، يزيد بن الأصم عن ابن عباس) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي)
كلهم عن (ابن عباس)
فروى هذا الحديث الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، وعبيد الله بن العباس تيار الفرات، وابن عباس.
فأما حديث ابن عباس فروي من طريق نافع بن جبير بن مطعم النوفلي، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله، وسعيد بن جبير عن ابن عباس.
وروي من طريق سليمان بن فيروز الشيباني واختلف على سليمان بن فيروز الشيباني فرواه سفيان الثوري عن سليمان بن فيروز الشيباني عن يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي عن ابن عباس مرفوعا، وعلي بن مسهر القرشي عن سليمان بن فيروز الشيباني عن يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي عن ابن عباس موقوفا.
وروي من طريق حماد بن زيد واختلف على حماد بن زيد فرواه أحمد بن عبدة الضبي، وابن الطباع محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي عن حماد بن زيد عن يزيد بن حميد الضبعي عن موسى بن سلمة بن المحبق الهذلي عن ابن عباس، ورواه حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس.
وروي من طريق سفيان بن عيينة واختلف على سفيان بن عيينة فرواه أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، وعبد الجبار بن العلاء العطار، وعبد الله بن هاشم الراذكاني، وعلي بن خشرم، وعلي ابن المديني، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المكي، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومسدد بن مسرهد عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس، ورواه سعيد بن عبد الرحمن بن حسان المخزومي عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن طاووس عن طاوس بن كيسان عن ابن عباس، وعن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس، ورواه الحميدي، والشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار الأثرم عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس، وعن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس.
وروي من طريق عمرو بن دينار الأثرم واختلف على عمرو بن دينار الأثرم فرواه زكريا بن إسحاق المكي عن عمرو بن دينار الأثرم عن ابن عباس، وعن عمرو بن دينار الأثرم عن جابر بن زيد اليحمدي عن ابن عباس، ورواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار الأثرم عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس.
وروي من طريق محمد بن سيرين واختلف على محمد بن سيرين فرواه أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن عباس، ورواه هشام بن حسان العتكي عن محمد بن سيرين عن يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس.
وروي من طريق الزهري واختلف على الزهري فرواه أيوب السختياني، وأيوب بن موسى الأموي، وزمعة بن صالح الجندي، وسفيان بن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة الحمصي، وصالح بن كيسان الدوسي، وأبو عمرو الأوزاعي، وعبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وابن جريج، وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي، وعمرو بن دينار الأثرم، وقرة بن عبد الرحمن المعافري، ومالك بن أنس، وهشام بن عروة بن الزبير، ويونس بن يزيدالأيلي عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس، ورواه الليث بن سعد عن الزهري عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن ابن عباس، وعن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس.
وأما حديث الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، وابن عباس فروي من طريق سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي.
وأما حديث الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، وعبيد الله بن العباس تيار الفرات فروي من طريق سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن عبيد الله بن العباس تيار الفرات.