أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 476) برقم: (2382 / 2) (كتاب الصيام.، باب ذكر الاختلاف على غيلان بن جرير فيه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
و من طريقه النسائي في "الكبرى" (3 / 182) برقم: (2698) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على غيلان بن جرير فيه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 167) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس) (بمثله مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 520) برقم: (2117) (كتاب الصوم، باب استحباب صوم يوم الاثنين إذ النبي ولد يوم الاثنين وفيه أوحي إليه وفيه مات) (بمعناه مطولا.)، (3 / 525) (بدون ترقيم) (كتاب الصوم، باب ذكر تفضل الله على الصائم ثلاثة أيام من كل شهر بإعطائه أجر صيام الدهر بالحسنة الواحدة عشر أمثالها) (بمعناه مختصرا.)
كلهم عن (محمد بن بشار)
وأحمد في "مسنده" (10 / 5330) برقم: (23021) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 167) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس) (بمثله مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 520) برقم: (2117) (كتاب الصوم، باب استحباب صوم يوم الاثنين إذ النبي ولد يوم الاثنين وفيه أوحي إليه وفيه مات) (بمعناه مطولا.) من طريق: (أبو موسى الزمن)
كلهم عن (محمد بن جعفر)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 72) برقم: (3267) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة) (بمثله.)، (2 / 77) برقم: (3295) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عاشوراء) (بنحوه.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 413) برقم: (2967) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم يوم عرفة من حض عليه ومن نهى عنه) (بمثله مختصرا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 282) برقم: (8467) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة لغير الحاج) (بلفظه.) من طريق: (روح بن عبادة القيسي)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 168) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس) من طريق: (شبابة بن سوار المدائني)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 168) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس) من طريق: (معاذ بن معاذ بن نصر)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 168) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس) من طريق: (النضر بن شميل)
وأحمد في "مسنده" (10 / 5315) برقم: (22973) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.) عن (يحيى القطان)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 282) برقم: (8467) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة لغير الحاج) (بلفظه.) من طريق: (عمرو بن حكام الزنجبيلي)
كلهم عن (شعبة)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 168) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 300) برقم: (8568) (كتاب الصيام، باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسه) (بنحوه مطولا.) من طريق: (أبان بن يزيد العطار)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 72) برقم: (3268) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة) (بمعناه.)، (2 / 77) برقم: (3296) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عاشوراء)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 413) برقم: (2968) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم يوم عرفة من حض عليه ومن نهى عنه) (بمعناه.) من طريق: (جرير بن حازم)
والطيالسي في "مسنده" (1 / 515) برقم: (636) (أحاديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 167) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس) (بنحوه مطولا.)
وابن ماجه في "سننه" (2 / 621) برقم: (1730) (أبواب الصيام، باب صيام يوم عرفة) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 627) برقم: (1738) (أبواب الصيام، باب صيام يوم عاشوراء) (بمعناه مختصرا.)
وأبو داود في "سننه" (2 / 297) برقم: (2425) (كتاب الصوم، باب في صوم الدهر تطوعا) (بنحوه مطولا.)
والترمذي في "جامعه" (2 / 115) برقم: (749) (أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في فضل صوم يوم عرفة) (بمعناه.)، (2 / 118) برقم: (752) (أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 130) برقم: (767) (أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في صوم الدهر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 477) برقم: (2386 / 3) (كتاب الصيام.، باب صوم ثلثي الدهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك) (بمعناه مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 500) برقم: (2087) (كتاب الصوم، باب ذكر تكفير الذنوب بصيام عاشوراء) (بمعناه مطولا.)، (3 / 525) برقم: (2126) (كتاب الصوم، باب ذكر تفضل الله على الصائم ثلاثة أيام من كل شهر بإعطائه أجر صيام الدهر بالحسنة الواحدة عشر أمثالها)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 77) برقم: (3297) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عاشوراء)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 395) برقم: (3632) (كتاب الصوم، ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " يكفر السنة وما قبلها يريد ما قبلها سنة واحدة فقط) (بمعناه مطولا.)، (8 / 401) برقم: (3639) (كتاب الصوم، ذكر استحباب صوم يوم وإفطار يوم إذ هو صوم داود عليه السلام أو صوم يوم وإفطار يومين لمن عجز عن ذلك) (بمعناه مطولا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 286) برقم: (8488) (كتاب الصيام، باب فضل يوم عاشوراء) (بنحوه مطولا.) من طريق: (حماد بن زيد)
والطيالسي في "مسنده" (1 / 515) برقم: (635) (أحاديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)، (1 / 515) برقم: (636) (أحاديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (10 / 5316) برقم: (22977) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 520) برقم: (2117) (كتاب الصوم، باب استحباب صوم يوم الاثنين إذ النبي ولد يوم الاثنين وفيه أوحي إليه وفيه مات) (بمعناه مطولا.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 394) برقم: (3631) (كتاب الصوم، ذكر مغفرة الله جل وعلا للمسلم ذنوب سنة بصيام يوم عاشوراء وتفضله جل وعلا عليه بمغفرة ذنوب سنتين بصيام يوم عرفة) (بنحوه مطولا.)، (8 / 403) برقم: (3642) (كتاب الصوم، ذكر استحباب صوم يوم الاثنين لأن فيه ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيه أنزل عليه ابتداء الوحي) (بمعناه مطولا.)
والحاكم في "مستدركه" (2 / 602) برقم: (4201) (كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين، يوم ولادته صلى الله عليه وآله وسلم يوم الإثنين) (بمعناه.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 286) برقم: (8488) (كتاب الصيام، باب فضل يوم عاشوراء) (بنحوه مطولا.) من طريق: (قتادة بن دعامة)
والطيالسي في "مسنده" (1 / 515) برقم: (636) (أحاديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 275) برقم: (9644) (كتاب الصيام، من كره صوم الدهر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 319) برقم: (9807) (كتاب الصيام، ما قالوا فِي صوم يوم عرفة بغير عرفة) (بنحوه.)
وأحمد في "مسنده" (10 / 5319) برقم: (22988) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بمعناه.)، (10 / 5341) برقم: (23062) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)، (10 / 5347) برقم: (23091) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 168) برقم: (1162) (كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس) (بمعناه.)
وأبو داود في "سننه" (2 / 297) (بدون ترقيم) (كتاب الصوم، باب في صوم الدهر تطوعا)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 214) برقم: (2790) (كتاب الصيام، صوم يوم الاثنين) (بمعناه.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 520) برقم: (2117) (كتاب الصوم، باب استحباب صوم يوم الاثنين إذ النبي ولد يوم الاثنين وفيه أوحي إليه وفيه مات) (بمعناه مطولا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 77) برقم: (3297) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عاشوراء)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 286) برقم: (8488) (كتاب الصيام، باب فضل يوم عاشوراء) (بنحوه مطولا.)، (4 / 293) برقم: (8524) (كتاب الصيام، باب صوم يوم الاثنين والخميس) (بمعناه.) من طريق: (مهدي بن ميمون المعولي)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 87) برقم: (3356) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (بمعناه مطولا.) من طريق: (وهب بن جرير بن حازم)
كلهم عن (غيلان بن جرير)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 284) برقم: (7826) (كتاب الصيام، باب صيام يوم عرفة) (بنحوه.)، (4 / 285) برقم: (7831) (كتاب الصيام، باب صيام يوم عاشوراء) (بمعناه.)، (4 / 295) برقم: (7865) (كتاب الصيام، باب صيام الدهر) (بنحوه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (10 / 5311) برقم: (22953) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بنحوه.) من طريق: (قتادة بن دعامة)
كلهم عن (عبد الله بن معبد)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 284) برقم: (7827) (كتاب الصيام، باب صيام يوم عرفة) (بنحوه.)، (4 / 286) برقم: (7832) (كتاب الصيام، باب صيام يوم عاشوراء) (بنحوه.)
والحميدي في "مسنده" (1 / 398) برقم: (433) (أحاديث أبي قتادة الأنصاري) (بمعناه.)
وأحمد في "مسنده" (10 / 5314) برقم: (22966) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (10 / 5315) برقم: (22971) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بنحوه.)، (10 / 5332) برقم: (23027) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بنحوه.)، (10 / 5340) برقم: (23057) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)
وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائده على "مسند أحمد" (10 / 5314) برقم: (22967) (مسند الأنصار رضي الله عنهم، حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه)
وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 97) برقم: (194) (مسند أبي قتادة بن ربعي الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) (بنحوه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 220) برقم: (2809) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بنحوه.)، (3 / 220) برقم: (2810) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه)، (3 / 220) برقم: (2811) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه)، (3 / 221) برقم: (2813) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بنحوه.)، (3 / 222) برقم: (2816) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بنحوه مختصرا.)، (3 / 222) برقم: (2817) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه)، (3 / 222) برقم: (2818) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بنحوه مختصرا.)، (3 / 222) برقم: (2819) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بنحوه مختصرا.)، (3 / 223) برقم: (2820) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 283) برقم: (8468) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة لغير الحاج) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 283) برقم: (8469) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة لغير الحاج) (بنحوه مطولا.)، (4 / 283) برقم: (8470) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة لغير الحاج) (بنحوه.)
وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 160) برقم: (1086) (كتاب الصيام، باب صيام عاشوراء) (بنحوه مطولا.) من طريق: (حرملة بن إياس الشيباني)
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 285) برقم: (7828) (كتاب الصيام، باب صيام يوم عرفة) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 286) برقم: (7833) (كتاب الصيام، باب صيام يوم عاشوراء) (بنحوه مختصرا.)
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 232) برقم: (9469) (كتاب الصيام، ما قالوا فِي صوم عاشوراء) (بنحوه.)، (6 / 319) برقم: (9806) (كتاب الصيام، ما قالوا فِي صوم يوم عرفة بغير عرفة) (بنحوه مختصرا.)
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3 / 221) برقم: (2814) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 223) برقم: (2821) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بنحوه مختصرا.)، (3 / 223) برقم: (2822) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه)، (3 / 223) برقم: (2823) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) من طريق: (صالح بن أبي مريم الضبعي)
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (6 / 10) برقم: (5646) (باب الميم، محمد بن عبد الله الحضرمي) (بنحوه.) من طريق: (عامر بن واثلة)
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3 / 221) برقم: (2815) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه) (بنحوه.)
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5 / 133) برقم: (4875) (باب العين، عبدوس بن ديزويه الرازي) (بنحوه.)
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (2 / 27) برقم: (718) (باب العين، من اسمه عبدوس) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (عبد الله بن أبي قتادة السلمي)
وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 283) برقم: (8470) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة لغير الحاج) (بنحوه.) من طريق: (نافع بن عباس الأقرع)
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3 / 221) برقم: (2812) (كتاب الصيام، صوم يوم عرفة والفضل في ذلك وذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي قتادة فيه)
وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 283) برقم: (8471) (كتاب الصيام، باب صوم يوم عرفة لغير الحاج) من طريق: (مولى لأبي قتادة)
كلهم عن (أبي قتادة)
فروى هذا الحديث عمر بن الخطاب، وأبو قتادة.
فأما حديث أبي قتادة فروي من طريق عبد الله بن معبد عن أبي قتادة.
وروي من طريق حرملة بن إياس الشيباني واختلف على حرملة بن إياس الشيباني فرواه صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن نافع بن عباس الأقرع عن أبي قتادة، وعن حرملة بن إياس الشيباني عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة، وعن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة، ورواه مجاهد بن جبر المخزومي، ومنصور بن المعتمر عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة مرفوعا، وصالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة مرفوعا حكما.
وروي من طريق صالح بن أبي مريم الضبعي واختلف على صالح بن أبي مريم الضبعي فرواه سويد بن حجير الباهلي، وأبو الزبير المكي عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة، ورواه عطاء بن أبي رباح عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن أبي قتادة، وعن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة، ورواه قتادة بن دعامة عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة، وعن صالح بن أبي مريم الضبعي عن عبد الله بن أبي قتادة السلمي عن أبي قتادة، ورواه منصور بن المعتمر عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن أبي قتادة، وعن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن نافع بن عباس الأقرع عن أبي قتادة، وعن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة، وعن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة مرفوعا، وسويد بن حجير الباهلي عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة، ورواه عطاء بن أبي رباح عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن أبي قتادة مرفوعا حكما.
وروي من طريق عطاء بن أبي رباح واختلف على عطاء بن أبي رباح فرواه ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن أبي قتادة، ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن عامر بن واثلة عن أبي قتادة، وعن عطاء بن أبي رباح عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن أبي قتادة، ورواه همام بن يحيى بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة مرفوعا، وابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن صالح بن أبي مريم الضبعي عن أبي قتادة مرفوعا حكما.
وأما حديث عمر بن الخطاب فروي من طريق عبد الله بن معبد واختلف على عبد الله بن معبد فرواه غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن عمر بن الخطاب، وعن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة عن عمر بن الخطاب.