أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 436) برقم: (1599) (كتاب الصوم، ترغيب صيام يوم السبت والأحد) (بمثله.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 213) برقم: (2788) (كتاب الصيام، صيام يوم الأحد) (بنحوه مختصرا.)
والطبراني في "الأوسط" (4 / 156) برقم: (3857) (باب العين، علي بن سعيد بن بشير الرازي) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (بقية بن الوليد)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 214) برقم: (2789) (كتاب الصيام، صيام يوم الأحد) (بنحوه.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 407) برقم: (3646) (كتاب الصوم، ذكر ما يستحب للمرء أن يصوم يوم السبت والأحد إذ هما عيدان لأهل الكتاب) (بنحوه.) من طريق: (حبان بن موسى الكشميهني)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 557) برقم: (2167) (كتاب الصوم، باب الرخصة في يوم السبت إذا صام يوم الأحد بعده) (بمثله.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 381) برقم: (3616) (كتاب الصوم، ذكر العلة التي من أجلها نهى عن صيام يوم السبت مع البيان بأنه إذا قرن بيوم آخر جاز صومه) (بمثله.) من طريق: (سلمة بن سليمان المروزي)
وأحمد في "مسنده" (12 / 6460) برقم: (27392) (مسند النساء رضي الله عنهن، حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مختصرا.) عن (عتاب الخراساني)
والطبراني في "الكبير" (23 / 402) برقم: (964) (مسند النساء، كريب عن أم سلمة) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (معاذ بن أسد الغنوي)
والطبراني في "الكبير" (23 / 283) برقم: (616) (مسند النساء، كريب عن أم سلمة) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (نعيم بن حماد الخزاعي)
كلهم عن (عبد الله هو ابن المبارك)
فروى هذا الحديث عائشة بنت أبي بكر الصديق، وأم سلمة.
فأما حديث أم سلمة فروي من طريق كريب مولى ابن عباس عن أم سلمة.
وأما حديث عائشة بنت أبي بكر الصديق، وأم سلمة فروي من طريق كريب مولى ابن عباس عن عائشة بنت أبي بكر الصديق.