أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 304) برقم: (1821) (كتاب الصلاة، باب الركعتين بعد العصر) من طريق: (سليمان بن بلال القرشي)
والترمذي في "جامعه" (2 / 134) برقم: (772) (أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في كراهية الصوم يوم الفطر والنحر) (بنحوه مطولا.) من طريق: (عبد العزيز بن محمد الدراوردي)
والطيالسي في "مسنده" (3 / 685) برقم: (2356) (ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم، الأفراد عن أبي سعيد) (بنحوه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2512) برقم: (12091) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 42) برقم: (1991) (كتاب الصوم، باب صوم يوم الفطر) (بنحوه مطولا.)
وأبو داود في "سننه" (2 / 295) برقم: (2417) (كتاب الصوم، باب في صوم العيدين) (بنحوه مطولا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 297) برقم: (8550) (كتاب الصيام، باب الأيام التي نهي عن صومها) (بنحوه مطولا.) من طريق: (وهيب بن خالد الكرابيسي)
كلهم عن (عمرو بن يحيى)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2486) برقم: (11983) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 219) برقم: (2807) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث) (بنحوه.)
وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 372) برقم: (1134) (من مسند أبي سعيد الخدري) (بنحوه مطولا.) من طريق: (بشر بن حرب)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2411) برقم: (11682) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.) من طريق: (جبر بن نوف البكالي)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 340) برقم: (9866) (كتاب الصيام، ما نهي عنه فِي صيام الأضحى والفطر) (بمثله.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2440) برقم: (11816) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)
وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 377) برقم: (1143) (من مسند أبي سعيد الخدري ،)، (2 / 456) برقم: (1268) (من مسند أبي سعيد الخدري) (بمثله مطولا.) من طريق: (سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 721) برقم: (15790) (كتاب المناسك، فيما تشد إليه الرحال) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2433) برقم: (11788) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)، (5 / 2456) برقم: (11881) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 2506) برقم: (12063) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 489) برقم: (1326) (من مسند أبي سعيد الخدري) (بنحوه مطولا.) من طريق: (شهر بن حوشب)
والحميدي في "مسنده" (2 / 5) برقم: (748) (حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 108) برقم: (7398) (من أبواب صلاة التطوع، من قال لا صلاة بعد الفجر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2284) برقم: (11190) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 134) برقم: (565 / 1) (كتاب المواقيت، باب النهي عن الصلاة بعد العصر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "الكبرى" (2 / 215) برقم: (1561) (كتاب المساجد، ذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 266) برقم: (977) (من مسند أبي سعيد الخدري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 364) برقم: (1121) (من مسند أبي سعيد الخدري) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (ضمرة بن سعيد بن أبي حنة المازني)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2374) برقم: (11523) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.) من طريق: (الشعبي)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 428) برقم: (3961) (كتاب الصلاة، باب الساعة التي يكره فيها الصلاة) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (أبو هريرة الدوسي)
والطبراني في "الأوسط" (1 / 42) برقم: (115) (باب الألف، أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي) (بنحوه مطولا.) من طريق: (عبد الله بن محيريز الجمحي)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 427) برقم: (3958) (كتاب الصلاة، باب الساعة التي يكره فيها الصلاة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2510) برقم: (12081) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،)، (5 / 2511) برقم: (12084) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه)
والبخاري في "صحيحه" (1 / 121) برقم: (586) (كتاب مواقيت الصلاة، باب لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
ومسلم في "صحيحه" (2 / 207) برقم: (827) (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الْأوقات التي نهي عَنْ الصلاة فيها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 134) برقم: (566 / 2) (كتاب المواقيت، باب النهي عن الصلاة بعد العصر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 135) برقم: (567 / 3) (كتاب المواقيت، باب النهي عن الصلاة بعد العصر)
والنسائي في "الكبرى" (1 / 259) برقم: (465) (كتاب الصلاة، النهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 304) برقم: (1820) (كتاب الصلاة، باب الركعتين بعد العصر) من طريق: (عطاء بن يزيد الجندعي)
والطبراني في "الأوسط" (3 / 344) برقم: (3353) (باب الجيم، جعفر بن محمد الفريابي) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عطاء بن يسار الهلالي)
وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 377) برقم: (1142) (من مسند أبي سعيد الخدري) (بنحوه.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 304) برقم: (1818) (كتاب الصلاة، باب الركعتين بعد العصر)
والطبراني في "الأوسط" (5 / 172) برقم: (4983) (باب القاف، القاسم بن زكريا المطرز) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والدارقطني في "سننه" (1 / 460) برقم: (964) (كتاب الصلاة، باب النهى عن الصلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر) (بنحوه مطولا.) من طريق: (عطية بن سعد العوفي)
وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 295) برقم: (951) (من مسند أبي سعيد الخدري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 372) برقم: (1134) (من مسند أبي سعيد الخدري) (بنحوه مطولا.) من طريق: (عمارة بن جوين العبدي)
والطيالسي في "مسنده" (3 / 682) برقم: (2352) (ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم، الأفراد عن أبي سعيد) (بنحوه.)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 428) برقم: (3960) (كتاب الصلاة، باب الساعة التي يكره فيها الصلاة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والحميدي في "مسنده" (2 / 16) برقم: (767) (حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 175) برقم: (7619) (من أبواب صلاة التطوع، في الصلاة في بيت المقدس ومسجد الكوفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 339) برقم: (9862) (كتاب الصيام، ما نهي عنه فِي صيام الأضحى والفطر) (بنحوه.)، (8 / 721) برقم: (15792) (كتاب المناسك، فيما تشد إليه الرحال) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2286) برقم: (11197) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بمثله مختصرا.)، (5 / 2359) برقم: (11467) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بمثله.)، (5 / 2388) برقم: (11585) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 2389) برقم: (11586) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،)، (5 / 2390) برقم: (11593) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)، (5 / 2406) برقم: (11659) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه.)، (5 / 2424) برقم: (11752) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 2429) برقم: (11770) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 2429) برقم: (11771) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بمعناه.)، (5 / 2451) برقم: (11860) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)، (5 / 2465) برقم: (11912) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (بمعناه مطولا.)، (5 / 2467) برقم: (11917) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 299) برقم: (965) (من مسند أبي سعيد الخدري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والدارمي في "مسنده" (2 / 1100) برقم: (1794) (كتاب الصوم، باب النهي عن الصيام يوم الفطر ويوم الأضحى) (بنحوه.)
والبخاري في "صحيحه" (2 / 60) برقم: (1188) (كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة)، (2 / 61) برقم: (1197) (كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة، باب مسجد بيت المقدس) (بنحوه مطولا.)، (3 / 19) برقم: (1864) (باب جزاء الصيد ونحوه، باب حج النساء) (بنحوه مطولا.)، (3 / 43) برقم: (1995) (كتاب الصوم، باب الصوم يوم النحر) (بنحوه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 152) برقم: (827) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم يوم الفطر ويوم الْأضحى) (بنحوه.)، (4 / 102) برقم: (827) (كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره) (بمعناه مطولا.)، (4 / 102) برقم: (827) (كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره)، (4 / 103) برقم: (827) (كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 103) برقم: (827) (كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 103) برقم: (827) (كتاب الحج، باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره)
وابن ماجه في "سننه" (2 / 301) برقم: (1249) (أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب النهي عن الصلاة بعد الفجر وبعد العصر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 415) برقم: (1410) (أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء فِي الصلاة فِي مسجد بيت المقدس) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 616) برقم: (1721) (أبواب الصيام، باب فِي النهي عن صيام يوم الفطر والأضحى) (بنحوه.)
والترمذي في "جامعه" (1 / 358) برقم: (326) (أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في أي المساجد أفضل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 218) برقم: (2803) (كتاب الصيام، تحريم صيام يوم الفطر ويوم النحر) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 218) برقم: (2804) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث) (بنحوه مختصرا.)، (3 / 218) برقم: (2805) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث) (بنحوه.)، (3 / 219) برقم: (2806) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث) (بنحوه مطولا.)
وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 388) برقم: (1160) (من مسند أبي سعيد الخدري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 389) برقم: (1161) (من مسند أبي سعيد الخدري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 393) برقم: (1166) (من مسند أبي سعيد الخدري) (بمعناه مطولا.)، (2 / 393) برقم: (1167) (من مسند أبي سعيد الخدري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 113) برقم: (3504) (كتاب مناسك الحج، باب المرأة لا تجد محرما هل يجب عليها حج) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 113) برقم: (3505) (كتاب مناسك الحج، باب المرأة لا تجد محرما هل يجب عليها حج)، (2 / 248) برقم: (4125) (كتاب مناسك الحج، باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 52) برقم: (577) (باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 53) برقم: (578) (باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 54) برقم: (579) (باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وابن حبان في "صحيحه" (4 / 495) برقم: (1617) (كتاب الصلاة، ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد نفيا عما وراءه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 435) برقم: (2723) (كتاب الصلاة، ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر بذكر هذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه) (بمعناه.)، (6 / 436) برقم: (2724) (كتاب الصلاة، ذكر خبر ثان يدل على أن ذكر العدد في هذا الزجر ليس القصد فيه إباحة ما دونه) (بمعناه.)، (8 / 363) برقم: (3599) (كتاب الصوم، ذكر الزجر عن صيام يوم العيد للمسلمين) (بمعناه مختصرا.)
والطبراني في "الأوسط" (2 / 14) برقم: (1072) (باب الألف، أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 321) برقم: (2101) (باب الألف، أحمد بن زهير التستري) (بنحوه مطولا.)، (2 / 346) برقم: (2187) (باب الألف، أحمد بن زهير التستري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 317) برقم: (4312) (باب العين، عبد الله بن أحمد بن حنبل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 272) برقم: (6392) (باب الميم، محمد بن عمرو بن خالد الحراني) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (7 / 251) برقم: (7418) (باب الميم، محمد بن أبان الأصبهاني) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 452) برقم: (4444) (كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس) (بنحوه مطولا.)، (3 / 138) برقم: (5490) (كتاب الصلاة، باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيام) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 138) برقم: (5491) (كتاب الصلاة، باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيام) (بمعناه.)، (10 / 82) برقم: (20191) (كتاب النذور، باب من نذر المشي إلى مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس) (بنحوه مطولا.) من طريق: (قزعة بن يحيى الحرشي)
والبزار في "مسنده" (18 / 69) برقم: (4 / 4) (مسند أبي سعيد الخدري، أبو نضرة عن أبي سعيد) (بنحوه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 219) برقم: (2807) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على قتادة في هذا الحديث) (بنحوه.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 304) برقم: (1819) (كتاب الصلاة، باب الركعتين بعد العصر)، (2 / 247) برقم: (4121) (كتاب مناسك الحج، باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشر) من طريق: (المنذر بن مالك العوقي)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 428) برقم: (3959) (كتاب الصلاة، باب الساعة التي يكره فيها الصلاة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2510) برقم: (12082) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عبيد الله بن عياض الحجازي)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 428) برقم: (3959) (كتاب الصلاة، باب الساعة التي يكره فيها الصلاة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (5 / 2510) برقم: (12082) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عطاء بن بخت)
كلهم عن (أبي سعيد الخدري)
فروى هذا الحديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو سعيد الخدري.
فأما حديث أبي سعيد الخدري فروي من طريق أبو هريرة الدوسي، وعبيد الله بن عياض الحجازي، وعمارة بن جوين العبدي، وعبد الله بن محيريز الجمحي، وعطاء بن بخت، وبشر بن حرب، ويحيى بن عمارة المازني، والشعبي، وعطية بن سعد العوفي عن أبي سعيد الخدري.
وروي من طريق شهر بن حوشب واختلف على شهر بن حوشب فرواه عبد الحميد بن بهرام الفزاري، وليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري مرفوعا، وليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أبي سعيد الخدري مرفوعا حكما.
وروي من طريق قزعة بن يحيى الحرشي واختلف على قزعة بن يحيى الحرشي فرواه عبد الملك بن عمير القبطي، وسهم بن منجاب الضبي، وقتادة بن دعامة، وعبد الملك بن ميسرة الهلالي، وقسيم مولى عمارة بن عقبة، وعمارة بن عمير التيمي، وعاصم بن سليمان الأحول، والحسن بن عمرو الفقيمي، ويحيى بن أبي كثير عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا، وعبيد الله بن أبي يزيد الكناني عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري موقوفا.
وروي من طريق سفيان بن عيينة واختلف على سفيان بن عيينة فرواه إبراهيم بن بشار الرمادى، وابن أبي عمر العدني عن سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير القبطي عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري، ورواه أحمد بن حنبل، والحميدي عن سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير القبطي عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري، وعن سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد بن أبي حنة المازني عن أبي سعيد الخدري، ورواه إسحاق بن أبي إسرائيل، وزهير بن حرب، وأبو بكر ابن أبي شيبة، ومجاهد بن موسى عن سفيان بن عيينة عن ضمرة بن سعيد بن أبي حنة المازني عن أبي سعيد الخدري مرفوعا، وعبد الرزاق الصنعاني عن سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد الكناني عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري موقوفا.
وروي من طريق قتادة بن دعامة واختلف على قتادة بن دعامة فرواه حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري، وعن قتادة بن دعامة عن المنذر بن مالك العوقي عن أبي سعيد الخدري، وعن قتادة بن دعامة عن بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري، ورواه سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى بن دينار عن قتادة بن دعامة عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري.
وروي من طريق محمد بن إسحاق واختلف على محمد بن إسحاق فرواه إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح بن عمير عن قسيم مولى عمارة بن عقبة عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري، ورواه عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبيد بن أبي أمية، ويزيد بن هارون، ويونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة الثقفي عن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله عن أبي سعيد الخدري.
وروي من طريق الزهري واختلف على الزهري فرواه صالح بن كيسان الدوسي، وابن جريج، ويونس بن يزيدالأيلي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الجندعي عن أبي سعيد الخدري، ورواه عبد الرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري عن عطاء بن يسار الهلالي عن أبي سعيد الخدري، وعن الزهري عن عطاء بن يزيد الجندعي عن أبي سعيد الخدري.
وروي من طريق يحيى القطان واختلف على يحيى القطان فرواه أحمد بن حنبل عن يحيى القطان عن مجالد بن سعيد عن جبر بن نوف البكالي عن أبي سعيد الخدري، ورواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن يحيى القطان عن شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير القبطي عن قزعة بن يحيى الحرشي عن أبي سعيد الخدري.
وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي سعيد الخدري فروي من طريق قزعة بن يحيى الحرشي عن عبد الله بن عمرو بن العاص.