أهلّ النبيُ ﷺ وأصحابه بالحج، وليس مع أحدٍ منهم هديٌ غير النبي ﷺ وطلحة

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 4) برقم: (1785) (أبواب العمرة، باب عمرة التنعيم) (بمثله.)

وأحمد في "مسنده" (6 / 3018) برقم: (14500) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمثله.)

ومن طريقه أبو داود في "سننه" (2 / 89) برقم: (1789) (كتاب المناسك، باب في إفراد الحج) (بمثله.)

البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 3) برقم: (8898) (كتاب الحج، باب من اختار الإفراد ورآه أفضل) (بمثله.)، (5 / 4) برقم: (8899) (كتاب الحج، باب من اختار الإفراد ورآه أفضل)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 454) برقم: (3840) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافان) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (الشافعي)

وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 418) برقم: (2785) (كتاب المناسك، باب إحلال المعتمر عند الفراغ من السعي بين الصفا والمروة) (بنحوه مختصرا.) عن (محمد بن الوليد البسري)

كلهم عن (عبد الوهاب)

والبخاري في "صحيحه" (9 / 83) برقم: (7230) (كتاب التمني، باب قول النبي لو استقبلت من أمري ما استدبرت) (بنحوه مطولا.)

والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 40) برقم: (9091) (كتاب الحج، باب من قال يسمي الحج أو العمرة أو هما عند الإهلال)، (5 / 95) برقم: (9449) (كتاب الحج، باب جواز السعي بين الصفا والمروة على غير طهارة وإن كان الأفضل أن يكون على طهارة) (بنحوه مطولا.) من طريق: (يزيد بن زريع العيشي)

كلهم عن (حبيب المعلم)

وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 316) برقم: (14064) (كتاب المناسك، من قال عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 587) برقم: (15193) (كتاب المناسك، في الرجل يحلق قبل أن يذبح)، (8 / 718) برقم: (15773) (كتاب المناسك، ما قالوا أين تنحر البدن) (بمعناه مختصرا.)، (20 / 89) برقم: (37299) (كتاب الرد على أبي حنيفة، تأخير المناسك بعضها عن بعض يوجب الدم) (بمعناه مختصرا.)

وأحمد في "مسنده" (6 / 3068) برقم: (14722) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 309) برقم: (1004) (من مسند جابر بن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والدارمي في "مسنده" (2 / 1195) برقم: (1921) (كتاب المناسك، باب عرفة كلها موقف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وابن ماجه في "سننه" (4 / 238) برقم: (3048) (أبواب المناسك، باب الذبح) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 241) برقم: (3052) (أبواب المناسك، باب من قدم نسكا قبل نسك) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأبو داود في "سننه" (2 / 138) برقم: (1937) (كتاب المناسك، باب الصلاة بجمع) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 418) برقم: (2787) (كتاب المناسك، باب ذبح المعتمر ونحره هديه حيث شاء من مكة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 237) برقم: (4078) (كتاب مناسك الحج، باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 232) برقم: (1197) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وارفعوا عن بطن عرنة يعني في الوقوف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (15 / 286) برقم: (6022) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله لسائله إنه سعى قبل أن يطوف لا حرج) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والطبراني في "الأوسط" (3 / 290) برقم: (3183) (باب الباء، بكر بن سهل الدمياطي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والحاكم في "مستدركه" (1 / 460) برقم: (1697) (كتاب المناسك، كل فجاج مكة طريق ومنحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 122) برقم: (9598) (كتاب الحج، باب حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 143) برقم: (9732) (كتاب الحج، باب التقديم والتأخير في عمل يوم النحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 170) برقم: (9902) (كتاب الحج، باب محل الهدي والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 239) برقم: (10340) (كتاب الحج، باب الحرم كله منحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (أسامة بن زيد الليثي المدني)

والطبراني في "الكبير" (7 / 127) برقم: (6583) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه.) من طريق: (إسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد)

والطيالسي في "مسنده" (3 / 264) برقم: (1790) (ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري، عطاء بن أبي رباح عن جابر) (بنحوه مختصرا.)

ومسلم في "صحيحه" (4 / 38) برقم: (1216) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران) (بنحوه مختصرا.)

والطبراني في "الكبير" (7 / 126) برقم: (6577) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (جعفر بن إياس اليشكري)

وأحمد في "مسنده" (6 / 3166) برقم: (15240) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 3200) برقم: (15413) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)

والدارقطني في "سننه" (3 / 298) برقم: (2603) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما)، (3 / 298) برقم: (2604) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (حجاج بن أرطاة)

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 191) برقم: (3881) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة) (بمعناه مختصرا.)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 224) برقم: (2435) (باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان) (بمعناه مختصرا.)، (11 / 84) برقم: (4303) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي) (بمعناه مختصرا.)

والطبراني في "الكبير" (7 / 126) برقم: (6578) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه مختصرا.)، (7 / 126) برقم: (6579) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه.)

والطبراني في "الأوسط" (2 / 5) برقم: (1040) (باب الألف، أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (خصيف الجزري)

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 204) برقم: (3931) (كتاب مناسك الحج، باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته) (بمعناه موقوفا مختصرا.)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 95) برقم: (3944) (باب بيان مشكل ما روي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يطوفوا بين الصفا والمروة بعد أن أحرموا بالحج غير طوافهم الذي كانوا طافوه على أنهم في حجة) (بمعناه موقوفا مختصرا.)

والدارقطني في "سننه" (3 / 297) برقم: (2601) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بنحوه موقوفا مختصرا.) من طريق: (رباح بن أبي معروف المكي)

والطيالسي في "مسنده" (3 / 255) برقم: (1781) (ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري، عطاء بن أبي رباح عن جابر) (بنحوه.)

وأحمد في "مسنده" (6 / 3151) برقم: (15174) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه.)

والطبراني في "الكبير" (7 / 123) برقم: (6570) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه.)

والدارقطني في "سننه" (3 / 297) برقم: (2600) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (الربيع بن صبيح)

والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 143) برقم: (9733) (كتاب الحج، باب التقديم والتأخير في عمل يوم النحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عباد بن منصور الناجي)

وابن ماجه في "سننه" (4 / 196) برقم: (2980) (أبواب المناسك، باب فسخ الحج) (بنحوه مختصرا.)

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 192) برقم: (3884) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة) (بنحوه.)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 85) برقم: (4305) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي) (بمعناه مختصرا.)

وابن حبان في "صحيحه" (9 / 232) برقم: (3921) (كتاب الحج، ذكر الخبر الدال على أن استحباب التمتع لمن قصد البيت العتيق وإيثاره على القران والإفراد) (بنحوه.)

والطبراني في "الكبير" (7 / 127) برقم: (6584) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) من طريق: (أبو عمرو الأوزاعي)

وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 506) برقم: (2926) (كتاب المناسك، باب صيام المتمتع إذا لم يجد الهدي) (بمعناه مختصرا.)

والحاكم في "مستدركه" (1 / 473) برقم: (1748) (كتاب المناسك، خطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع) (بمعناه مختصرا.)

والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 23) برقم: (8980) (كتاب الحج، باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (عبد الله بن أبي نجيح)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 232) برقم: (1198) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وارفعوا عن بطن عرنة يعني في الوقوف) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي)

وأحمد في "مسنده" (6 / 3012) برقم: (14458) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3012) برقم: (14459) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه)

ومسلم في "صحيحه" (4 / 37) برقم: (1216) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران) (بمعناه مختصرا.)

والنسائي في "المجتبى" (1 / 592) برقم: (2994 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب المتمتع متى يهل بالحج) (بمعناه مختصرا.)

والنسائي في "الكبرى" (4 / 148) برقم: (3971) (كتاب المناسك، المتمتع متى يهل بالحج) (بمعناه مختصرا.)

والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 356) برقم: (8880) (كتاب الحج، باب التمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج إن شاءه من مكة لا من الميقات) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي)

والحميدي في "مسنده" (2 / 352) برقم: (1330) (حديث جابر بن عبد الله) (بمعناه مختصرا.)

وأحمد في "مسنده" (6 / 3045) برقم: (14633) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه.)

والبخاري في "صحيحه" (2 / 140) برقم: (1557) (كتاب الحج، باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 141) برقم: (2505) (كتاب الشركة، باب الاشتراك في الهدي والبدن) (بنحوه.)، (5 / 164) برقم: (4352) (كتاب المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن) (بنحوه مختصرا.)، (9 / 112) برقم: (7367) (كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم) (بنحوه.)

ومسلم في "صحيحه" (4 / 36) برقم: (1216) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران) (بمعناه.)

وابن ماجه في "سننه" (2 / 179) برقم: (1074) (أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة) (بمعناه مختصرا.)

والنسائي في "المجتبى" (1 / 548) برقم: (2743 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب الحج بغير نية يقصده المحرم) (بنحوه مختصرا.)، (1 / 558) برقم: (2804 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي) (بنحوه.)، (1 / 569) برقم: (2872 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة) (بمعناه مختصرا.)

والنسائي في "الكبرى" (4 / 51) برقم: (3710) (كتاب المناسك، الحج بغير نية شيء يقصده المحرم) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 73) برقم: (3773) (كتاب المناسك، فسخ الحج بعمرة لمن لم يسق الهدي) (بنحوه.)، (4 / 98) برقم: (3841) (كتاب المناسك، الوقت الذي وافى فيه النبي صلى الله عليه وسلم مكة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 239) برقم: (4217) (كتاب المناسك، العمرة من التنعيم) (بنحوه مختصرا.)

وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 156) برقم: (957) (كتاب الصلاة، إزماع المسافر إقامة أربعا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 418) برقم: (2786) (كتاب المناسك، باب إباحة وطء المتمتع النساء ما بين الإحلال من العمرة إلى الإحرام بالحج) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 535) برقم: (2969) (كتاب المناسك، باب وقت رمي الجمار أيام التشريق) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 192) برقم: (3882) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة) (بنحوه.)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 16) برقم: (1764) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله يوم غدير خم لعلي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مولاه) (بنحوه مختصرا.)، (10 / 95) برقم: (3943) (باب بيان مشكل ما روي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يطوفوا بين الصفا والمروة بعد أن أحرموا بالحج غير طوافهم الذي كانوا طافوه على أنهم في حجة) (بمعناه موقوفا مختصرا.)

وابن حبان في "صحيحه" (9 / 100) برقم: (3791) (كتاب الحج، ذكر الأمر لمن أهل بالحج أن يجعلها عمرة عند قدومه مكة إلى وقت إنشائه الحج منها) (بنحوه.)

والطبراني في "الكبير" (7 / 124) برقم: (6573) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه.)، (7 / 124) برقم: (6574) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه.)، (7 / 125) برقم: (6575) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه مختصرا.)

والدارقطني في "سننه" (3 / 297) برقم: (2602) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)

والحاكم في "مستدركه" (1 / 477) برقم: (1761) (كتاب المناسك، إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 326) برقم: (8708) (كتاب الحج، باب وجوب الحج مرة واحدة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 338) برقم: (8777) (كتاب الحج، باب الرجل يحرم بالحج تطوعا) (بنحوه مطولا.)، (5 / 18) برقم: (8953) (كتاب الحج، باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج) (بمعناه مطولا.)، (5 / 41) برقم: (9098) (كتاب الحج، باب من أهل بما أهل به فلان انعقد إحرامه بما انعقد به إحرام فلان) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 78) برقم: (11537) (كتاب الشركة، باب الاشتراك في الأموال والهدايا) (بنحوه.) من طريق: (ابن جريج)

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 191) برقم: (3880) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة) (بمعناه مختصرا.)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 85) برقم: (4304) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي) (بمعناه مختصرا.)

والطبراني في "الكبير" (7 / 125) برقم: (6575) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (عمرو بن دينار الأثرم)

والطيالسي في "مسنده" (3 / 263) برقم: (1789) (ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري، عطاء بن أبي رباح عن جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 590) برقم: (15199) (كتاب المناسك، في الرجل يحلق قبل أن يذبح) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأحمد في "مسنده" (6 / 3144) برقم: (15129) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 3146) برقم: (15143) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3192) برقم: (15365) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأبو داود في "سننه" (2 / 89) برقم: (1788) (كتاب المناسك، باب في إفراد الحج) (بنحوه مختصرا.)، (3 / 56) برقم: (2808) (كتاب الضحايا، باب البقر والجزور عن كم تجزئ) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والنسائي في "الكبرى" (4 / 195) برقم: (4090) (كتاب المناسك، الذبح قبل الرمي) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 202) برقم: (4107) (كتاب المناسك، الاشتراك في الهدي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 218) برقم: (4157) (كتاب المناسك، طواف الذي يهل بالعمرة ثم يحج من مكة) (بمعناه مختصرا.)

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 191) برقم: (3879) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 236) برقم: (4073) (كتاب مناسك الحج، باب من قدم من حجه نسكا قبل نسك) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 225) برقم: (2436) (باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان) (بمعناه مختصرا.)، (7 / 11) برقم: (2588) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد الذين يجوز أن يضحى بالبدنة عنهم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (7 / 12) برقم: (2589) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد الذين يجوز أن يضحى بالبدنة عنهم ،)، (11 / 84) برقم: (4302) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي) (بنحوه مختصرا.)

وابن حبان في "صحيحه" (9 / 190) برقم: (3878) (كتاب الحج، ذكر الإباحة للمحرم الحلق قبل الذبح والذبح قبل الرمي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

والطبراني في "الكبير" (7 / 123) برقم: (6572) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه مختصرا.)

والطبراني في "الأوسط" (6 / 98) برقم: (5917) (باب الميم، محمد بن محمد التمار) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 374) برقم: (8915) (باب الميم، مقدام بن داود بن عيسى المصري) (بمعناه مختصرا.)

والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 143) برقم: (9733) (كتاب الحج، باب التقديم والتأخير في عمل يوم النحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 234) برقم: (10306) (كتاب الحج، باب الاشتراك في الهدي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 295) برقم: (19303) (كتاب الضحايا، باب الاشتراك في الهدي والأضحية) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (قيس بن سعد الحبشي)

وابن ماجه في "سننه" (4 / 191) برقم: (2972) (أبواب المناسك، باب طواف القارن) (بنحوه مختصرا.)

والطبراني في "الكبير" (11 / 39) برقم: (10972) (باب العين، طاوس عن ابن عباس) (بمعناه.)

وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 356) برقم: (1177 / 1) (كتاب الحج، باب ما يكفي القارن من الطواف والسعي) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 358) برقم: (1177 / 2) (كتاب الحج، باب ما يكفي القارن من الطواف والسعي)، (6 / 358) برقم: (1177 / 3) (كتاب الحج، باب ما يكفي القارن من الطواف والسعي) من طريق: (ليث بن أبي سليم)

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (3 / 379) برقم: (1852) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 376) برقم: (2498) (أول مسند ابن عباس) (بنحوه مختصرا.)، (10 / 35) برقم: (5663) (مسند عبد الله بن عمر) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11 / 55) برقم: (11026) (باب العين، طاوس عن ابن عباس) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 296) برقم: (2598) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (الليث بن سعد)

وأخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 3184) برقم: (15318) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7 / 126) برقم: (6581) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه.)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 298) برقم: (2606) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (المثنى بن الصباح الأبناوي)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 298) برقم: (2605) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي)

وأخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 3151) برقم: (15173) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 86) برقم: (4306) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7 / 122) برقم: (6569) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه مطولا.) من طريق: (معقل بن عبيد الله الجزري)

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 143) برقم: (1568) (كتاب الحج، باب التمتع والإقران والإفراد) (بمعناه.)

وأخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 37) برقم: (1216) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران) (بمعناه.)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7 / 123) برقم: (6571) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بنحوه.)

وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 356) برقم: (8879) (كتاب الحج، باب التمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج إن شاءه من مكة لا من الميقات) (بنحوه.) من طريق: (موسى بن نافع الحناط)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7 / 125) برقم: (6576) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه.) من طريق: (يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7 / 127) برقم: (6582) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (محمد بن عبد الله بن عبيد الليثي)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 301) برقم: (2615) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (سليمان بن أبي داود)

وأخرجه أبو داود في "سننه" (2 / 89) برقم: (1787) (كتاب المناسك، باب في إفراد الحج) (بمعناه مختصرا.) عن (من)

كلهم عن (عطاء)

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 53) برقم: (38320) (كتاب الفتن، من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه أحمد في "مسنده" (5 / 2473) برقم: (11942) (مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،)، (6 / 3038) برقم: (14589) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3162) برقم: (15221) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (4 / 87) برقم: (2113) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (ذكوان السمان)

وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (4 / 191) برقم: (2972) (أبواب المناسك، باب طواف القارن) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 581) برقم: (2934 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب طواف القارن) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4 / 121) برقم: (3896) (كتاب المناسك، طواف المتمتع) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (4 / 376) برقم: (2498) (أول مسند ابن عباس) (بنحوه مختصرا.)، (10 / 35) برقم: (5663) (مسند عبد الله بن عمر) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11 / 39) برقم: (10972) (باب العين، طاوس عن ابن عباس) (بمعناه.)، (11 / 55) برقم: (11026) (باب العين، طاوس عن ابن عباس) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 296) برقم: (2598) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 296) برقم: (2599) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 3040) برقم: (14604) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمثله مختصرا.)، (6 / 3044) برقم: (14622) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3147) برقم: (15153) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (3 / 412) برقم: (1897) (مسند جابر) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 447) برقم: (1944) (مسند جابر) (بمثله مختصرا.)، (4 / 87) برقم: (2113) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 12) برقم: (2590) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد الذين يجوز أن يضحى بالبدنة عنهم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 4) برقم: (8900) (كتاب الحج، باب من اختار الإفراد ورآه أفضل) (بمثله مختصرا.) من طريق: (طلحة بن نافع العراقي)

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 175) برقم: (6215) (كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي، باب البدنة عن كم تجزئ في الضحايا وَالهدايا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3 / 283) برقم: (3156) (باب الباء، بكر بن سهل الدمياطي) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عمرو بن دينار الأثرم)

وأخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 3130) برقم: (15062) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3149) برقم: (15161) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 143) برقم: (1570) (كتاب الحج، باب من لبى بالحج وسماه) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 38) برقم: (1216) (كتاب الحج، باب فِي المتعة بالحج والعمرة) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (4 / 191) برقم: (2972) (أبواب المناسك، باب طواف القارن) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 506) برقم: (2926) (كتاب المناسك، باب صيام المتمتع إذا لم يجد الهدي) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 296) برقم: (2598) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 473) برقم: (1748) (كتاب المناسك، خطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 23) برقم: (8980) (كتاب الحج، باب هدي المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 40) برقم: (9090) (كتاب الحج، باب من قال يسمي الحج أو العمرة أو هما عند الإهلال) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 532) برقم: (1340 / 379) (كتاب الحج، الرمل في الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 544) برقم: (1377 / 384) (كتاب الحج، البدء بالصفا في السعي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 544) برقم: (1378 / 385) (كتاب الحج، البدء بالصفا في السعي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 548) برقم: (1386 / 387) (كتاب الحج، جامع السعي) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (3 / 246) برقم: (1773) (ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري، ما روى عنه محمد بن علي بن الحسين) (بنحوه مطولا.)

وأخرجه الحميدي في "مسنده" (2 / 343) برقم: (1304) (حديث جابر بن عبد الله) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 343) برقم: (1305) (حديث جابر بن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 344) برقم: (1306) (حديث جابر بن عبد الله) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 350) برقم: (1325) (حديث جابر بن عبد الله) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 110) برقم: (13206) (كتاب المناسك، من زار يوم النحر) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 174) برقم: (13489) (كتاب المناسك، في الشرب من ماء زمزم) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 210) برقم: (13636) (كتاب المناسك، في التلبية كيف هي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 319) برقم: (14082) (كتاب المناسك، فيمن أهدى بدنة ومن أهدى أكثر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 339) برقم: (14162) (كتاب المناسك، في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أي يوم خطب) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 361) برقم: (14247) (كتاب المناسك، من قال لا يجزئه الأذان بجمع وحده أو يؤذن أو يقيم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 443) برقم: (14594) (كتاب المناسك، من جمع بين الظهر والعصر بعرفات) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 471) برقم: (14720) (كتاب المناسك، من قال ليس على الصفا والمروة دعاء موقت) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 473) برقم: (14732) (كتاب المناسك، في التطوع بين الظهر والعصر بعرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 478) برقم: (14755) (كتاب المناسك، في أي ساعة يروح الناس إلى منى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 481) برقم: (14766) (كتاب المناسك، في أي ساعة يذهب إلى عرفة من منى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 524) برقم: (14925) (كتاب المناسك، من كان يأمر بتعليم المناسك) (بنحوه مطولا.)، (8 / 574) برقم: (15125) (كتاب المناسك، من كان يرمل من الحجر إلى الحجر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 575) برقم: (15130) (كتاب المناسك، من كان يرمل من الحجر إلى الحجر) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 597) برقم: (15229) (كتاب المناسك، من كان يستلم الركن ثم يطوف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 605) برقم: (15258) (كتاب المناسك، من قال إذا طفت فصل ركعتين عند المقام) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 628) برقم: (15361) (كتاب المناسك، في الجمع بين الحج والعمرة) (بنحوه مختصرا.)، (8 / 674) برقم: (15559) (كتاب المناسك، في وقت الدفعة من المزدلفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 687) برقم: (15622) (كتاب المناسك، من كان يستقبل البيت وهو بعرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 772) برقم: (16027) (كتاب المناسك، في فسخ الحج أفعله النبي عليه السلام) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 786) برقم: (16070) (كتاب المناسك، في ركعتي الطواف ما يقرأ فيهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 799) برقم: (16127) (كتاب المناسك، أين ينزل من عرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (15 / 321) برقم: (30252) (كتاب الدعاء، ما يدعو به الرجل إِذا صعد على الصفا والمروة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (15 / 489) برقم: (30700) (كتاب فضائل القرآن، فِي الوصية بالقرآن وقراءته) (بمعناه مختصرا.)، (19 / 583) برقم: (37121) (كتاب الأوائل، أول الآيات خروجا) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 3052) برقم: (14664) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه مطولا.)، (6 / 3078) برقم: (14773) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3082) برقم: (14795) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3097) برقم: (14886) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3097) برقم: (14887) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3166) برقم: (15238) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3199) برقم: (15401) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3199) برقم: (15402) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3199) برقم: (15403) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه ،)، (6 / 3199) برقم: (15404) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3212) برقم: (15476) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3218) برقم: (15508) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 340) برقم: (1133) (من مسند جابر بن عبد الله) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 340) برقم: (1134) (من مسند جابر بن عبد الله) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 340) برقم: (1135) (من مسند جابر بن عبد الله) (بنحوه مطولا.)

وأخرجه الدارمي في "مسنده" (2 / 1160) برقم: (1882) (كتاب المناسك، باب من رمل ثلاثا ومشى أربعا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 1167) برقم: (1892) (كتاب المناسك، باب فِي سنة الحج) (بنحوه مطولا.)، (2 / 1173) برقم: (1893) (كتاب المناسك، باب فِي سنة الحج)

وأخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 38) برقم: (1218) (كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)، (4 / 43) برقم: (1218) (كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم)، (4 / 43) برقم: (1218) (كتاب الحج، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 43) برقم: (1218) (كتاب الحج، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 64) برقم: (1263) (كتاب الحج، باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 64) برقم: (1263) (كتاب الحج، باب استحباب الرمل فِي الطواف والعمرة وفي الطواف الْأول من الحج) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 139) برقم: (1008) (أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب القبلة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 158) برقم: (2919) (أبواب المناسك، باب التلبية) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 177) برقم: (2951) (أبواب المناسك، باب الرمل حول البيت) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 184) برقم: (2960) (أبواب المناسك، باب الركعتين بعد الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 257) برقم: (3074) (أبواب المناسك، باب حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)، (4 / 330) برقم: (3158) (أبواب الأضاحي، باب الأكل من لحوم الأضاحي) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه أبو داود في "سننه" (2 / 98) (بدون ترقيم) (كتاب المناسك، باب كيف التلبية)، (2 / 122) برقم: (1905) (كتاب المناسك، باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)، (2 / 131) برقم: (1907) (كتاب المناسك، باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم)، (2 / 131) (بدون ترقيم) (كتاب المناسك، باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم)، (2 / 131) (بدون ترقيم) (كتاب المناسك، باب صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم)، (2 / 138) برقم: (1936) (كتاب المناسك، باب الصلاة بجمع) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 55) برقم: (3969) (كتاب الحروف والقراءات) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الترمذي في "جامعه" (2 / 170) برقم: (817) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء من أي موضع أحرم النبي صلى الله عليه وسلم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 201) برقم: (856) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء كيف الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 202) برقم: (857) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في الرمل من الحجر إلى الحجر) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 206) برقم: (862) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء أنه يبدأ بالصفا قبل المروة) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 211) برقم: (869) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء ما يقرأ في ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 79) برقم: (2967) (أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .، باب ومن سورة البقرة) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 124) برقم: (3786) (أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.، باب مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه البزار في "مسنده" (2 / 131) برقم: (489) (مسند علي بن أبي طالب، جابر بن عبد الله عن علي) (بمعناه.)

وأخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 141) برقم: (603 / 1) (كتاب المواقيت، باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 150) برقم: (654 / 1) (كتاب الأذان، باب الأذان لمن يجمع بين الصلاتين في وقت الأولى منهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 151) برقم: (655 / 1) (كتاب الأذان، باب الأذان لمن جمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الأولى منهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 541) برقم: (2711 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم) (بمعناه.)، (1 / 547) برقم: (2739 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب ترك التسمية عند الإهلال) (بمعناه.)، (1 / 548) برقم: (2742 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب الحج بغير نية يقصده المحرم) (بنحوه مختصرا.)، (1 / 557) برقم: (2797 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب سوق الهدي) (بنحوه مختصرا.)، (1 / 582) برقم: (2939 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب كيف يطوف أول ما يقدم وعلى أي شقيه يأخذ إذا استلم الحجر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 583) برقم: (2944 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الرمل من الحجر إلى الحجر) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 585) برقم: (2961 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب القول بعد ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 586) برقم: (2962 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب القول بعد ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 586) برقم: (2963 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب القراءة في ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 587) برقم: (2969 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب ذكر الصفا والمروة) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 587) برقم: (2970 / 4) (كتاب مناسك الحج، باب ذكر الصفا والمروة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 588) برقم: (2971 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب موضع القيام على الصفا) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 588) برقم: (2972 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب التكبير على الصفا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 588) برقم: (2973 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب التهليل على الصفا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 588) برقم: (2974 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الذكر والدعاء على الصفا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 589) برقم: (2981 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب موضع المشي) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 590) برقم: (2982 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب موضع الرمل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 590) برقم: (2983 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب موضع الرمل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 590) برقم: (2984 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب موضع القيام على المروة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 590) برقم: (2985 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب التكبير عليها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 596) برقم: (3015 / 5) (كتاب مناسك الحج، باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 601) برقم: (3045 / 7) (كتاب مناسك الحج، باب فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 602) برقم: (3054 / 2) (كتاب مناسك الحج، باب الإيضاع في وادي محسر) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 606) برقم: (3076 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الحصى التي يرمى بها الجمار) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2 / 225) برقم: (1588) (كتاب المساجد، الجمع بين الظهر والعصر بعرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 242) برقم: (1631) (كتاب المساجد، الأذان لمن يجمع بين الصلاتين في أول وقت الأولى منهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 242) برقم: (1632) (كتاب المساجد، الأذان لمن يجمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الأولى منهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 38) برقم: (3678) (كتاب المناسك، الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم) (بمعناه.)، (4 / 49) برقم: (3706) (كتاب المناسك، ترك التسمية عند الإهلال) (بمعناه.)، (4 / 51) برقم: (3709) (كتاب المناسك، الحج بغير نية شيء يقصده المحرم) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 71) برقم: (3766) (كتاب المناسك، سوق الهدي) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 129) برقم: (3922) (كتاب المناسك، كيف يطوف أول ما يقدم) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 131) برقم: (3926) (كتاب المناسك، الرمل من الحجر إلى الحجر) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 136) برقم: (3940) (كتاب المناسك، القراءة في ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 136) برقم: (3941) (كتاب المناسك، استلام الركن بعد ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 139) برقم: (3948) (كتاب المناسك، البداءة بالصفا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 139) برقم: (3949) (كتاب المناسك، البداءة بالصفا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 140) برقم: (3950) (كتاب المناسك، موضع القيام على الصفا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 140) برقم: (3951) (كتاب المناسك، كم التكبير) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 140) برقم: (3952) (كتاب المناسك، التهليل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 141) برقم: (3953) (كتاب المناسك، كم التهليل على الصفا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 141) برقم: (3954) (كتاب المناسك، الدعاء على الصفا) (بمعناه.)، (4 / 144) برقم: (3961) (كتاب المناسك، موضع السعي) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 144) برقم: (3962) (كتاب المناسك، موضع السعي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 144) برقم: (3963) (كتاب المناسك، موضع المشي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 145) برقم: (3964) (كتاب المناسك، موضع المشي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 145) برقم: (3965) (كتاب المناسك، التكبير على المروة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 150) برقم: (3974) (كتاب المناسك، ما ذكر في منى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 152) برقم: (3980) (كتاب المناسك، ضرب القباب بعرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 155) برقم: (3987) (كتاب المناسك، الخطبة على الناقة بعرفة) (بمعناه مطولا.)، (4 / 157) برقم: (3990) (كتاب المناسك، الأذان بعرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 157) برقم: (3992) (كتاب المناسك، استقبال القبلة بالموقف للدعاء) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 158) برقم: (3994) (كتاب المناسك، رفع اليدين في الدعاء بعرفة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 173) برقم: (4037) (كتاب المناسك، فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 174) برقم: (4038) (كتاب المناسك، التكبير والتهليل والتحميد والذكر عند المشعر الحرام) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 177) برقم: (4046) (كتاب المناسك، الإيضاع في وادي محسر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 186) برقم: (4068) (كتاب المناسك، عدد الحصى الذي يرمى به الجمار) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 202) برقم: (4105) (كتاب المناسك، الاشتراك في الهدي) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 206) برقم: (4119) (كتاب المناسك، أين ينحر) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 209) برقم: (4125) (كتاب المناسك، الأكل من لحوم الهدي) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 209) برقم: (4126) (كتاب المناسك، الأكل من لحوم الهدي) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 217) برقم: (4153) (كتاب المناسك، الوقت الذي يفيض فيه إلى البيت يوم النحر) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 239) برقم: (6657) (كتاب الوليمة، حسو المرق) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 269) برقم: (9135) (كتاب عشرة النساء، إيجاب نفقة المرأة وكسوتها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (3 / 345) برقم: (1810) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 402) برقم: (1882) (مسند جابر) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 23) برقم: (2027) (مسند جابر) (بنحوه مطولا.)، (4 / 26) برقم: (2028) (مسند جابر ،)، (4 / 93) برقم: (2126) (مسند جابر) (بنحوه مطولا.)، (4 / 134) برقم: (2188) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 143) برقم: (2202) (مسند جابر) (بمعناه مختصرا.)، (12 / 105) برقم: (6739) (مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما) (بنحوه مطولا.)، (12 / 119) برقم: (6751) (مسند فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليهما)

وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 174) برقم: (500) (باب المناسك) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 175) برقم: (501) (باب المناسك) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 178) برقم: (512) (باب المناسك) (بنحوه مطولا.)، (1 / 181) برقم: (516) (باب المناسك) (بنحوه مطولا.)

وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 236) برقم: (2534) (كتاب المناسك، باب الرخصة في الخروج إلى الحج ماشيا لمن قدر على المشي) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 279) برقم: (2603) (كتاب المناسك، باب الاكتفاء بالنية عند الإحرام بالحج أو العمرة) (بمعناه.)، (4 / 290) برقم: (2620) (كتاب المناسك، باب إباحة الإحرام من غير تسمية حج ولا عمرة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 296) برقم: (2626) (كتاب المناسك، باب إباحة الزيادة في التلبية) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 353) برقم: (2687) (كتاب المناسك، باب الرخصة في استظلال المحرم وإن كان نازلا)، (4 / 368) برقم: (2709) (كتاب المناسك، باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 370) برقم: (2713) (كتاب المناسك، باب البكاء عند تقبيل الحجر الأسود) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 372) برقم: (2717) (كتاب المناسك، باب الرمل في الأشواط الثلاثة والمشي في الأربعة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 372) برقم: (2718) (كتاب المناسك، باب الرمل بالبيت من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 396) برقم: (2754) (كتاب المناسك، باب الصلاة بعد الفراغ من الطواف عند المقام)، (4 / 398) برقم: (2755) (كتاب المناسك، النبي إنما صلى الركعتين خلف المقام جعل المقام بينه وبين الباب)، (4 / 398) برقم: (2756) (كتاب المناسك، باب الرجوع إلى الحجر واستلامه بعد الفراغ من ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 399) برقم: (2757) (كتاب المناسك، باب الخروج إلى الصفا بعد استلام الركن) (بمعناه.)، (4 / 426) برقم: (2802) (كتاب المناسك، باب ذكر البيان أن السنة الغدو من منى إلى عرفات بعد طلوع الشمس) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 430) برقم: (2809) (كتاب المناسك، باب ذكر البيان أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب بعرفة راكبا) (بمعناه.)، (4 / 432) برقم: (2811) (كتاب المناسك، باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة والأذان والإقامة لهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 432) برقم: (2812) (كتاب المناسك، باب ترك التنفل بين الظهر والعصر إذا جمع بينهما بعرفة)، (4 / 434) برقم: (2815) (كتاب المناسك، باب الوقوف بعرفة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 442) برقم: (2826) (كتاب المناسك، باب استقبال القبلة عند الوقوف بعرفة)، (4 / 446) برقم: (2835) (كتاب المناسك، باب استحباب وقوف البدن بالموقف بعرفة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 458) برقم: (2853) (كتاب المناسك، باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 459) برقم: (2855) (كتاب المناسك، باب الأذان والإقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة)، (4 / 460) برقم: (2857) (كتاب المناسك، باب إباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 460) برقم: (2858) (كتاب المناسك، باب إباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 463) برقم: (2864) (كتاب المناسك، باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام إلى الجمرة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 481) برقم: (2890) (كتاب المناسك، باب الرخصة في النحر والذبح أين شاء المرء من منى) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 482) برقم: (2892) (كتاب المناسك، باب استحباب ذبح الإنسان ونحر نسيكه بيده)، (4 / 482) (بدون ترقيم) (كتاب المناسك، باب استحباب ذبح الإنسان ونحر نسيكه بيده)، (4 / 504) برقم: (2924) (كتاب المناسك، باب الأكل من لحم الهدي إذا كان تطوعا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 517) برقم: (2944) (كتاب المناسك، باب استحباب الشرب من ماء زمزم بعد الفراغ من طواف الزيارة)، (4 / 591) برقم: (3056) (كتاب المناسك، باب ذكر عدد حجج النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 124) برقم: (3556) (كتاب مناسك الحج، باب التلبية كيف هي)، (2 / 140) برقم: (3652) (كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 159) برقم: (3733) (كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 181) برقم: (3838) (كتاب مناسك الحج، باب الرمل في الطواف) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 181) برقم: (3839) (كتاب مناسك الحج، باب الرمل في الطواف)، (2 / 182) برقم: (3840) (كتاب مناسك الحج، باب الرمل في الطواف) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 190) برقم: (3877) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة) (بمعناه مطولا.)، (2 / 191) برقم: (3878) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة)، (2 / 213) برقم: (3966) (كتاب مناسك الحج، باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 159) برقم: (6157) (كتاب القضاء وَالشهادات، باب الوالد هل يملك مال وَلده أم لا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 179) برقم: (6237) (كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي، باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 32) برقم: (41) (باب بيان ما أشكل علينا مما قد روي عنه عليه السلام من نهيه عن اتخاذ الدواب مجالس) (بمعناه.)، (2 / 266) برقم: (796) (باب بيان مشكل ما روي عنه في أمره علي بن أبي طالب في حجه بالقيام على بدنه) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 233) برقم: (1199) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وارفعوا عن بطن عرنة يعني في الوقوف) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 236) برقم: (1201) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدليل على مراد الله عز وجل بقوله فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 16) برقم: (1763) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله يوم غدير خم لعلي رضي الله عنه من كنت مولاه فعلي مولاه) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 223) برقم: (2434) (باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي به قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان المشركون عليه من تحريمهم العمرة في الوقت الذي كانوا يحرمونها فيه من الزمان) (بمعناه.)، (8 / 246) برقم: (3217) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استدل به محمد بن الحسن مما كان أبو حنيفة رحمه الله يقوله في إباحة الربا بين المسلمين وبين المشركين في دار الحرب) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 129) برقم: (3509) (بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرٍ فِي قَوْلِهِمَا مَا نَدْرِي بِكَمْ رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 471) برقم: (3858) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافان) (بمعناه.)، (11 / 83) برقم: (4300) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي) (بنحوه مختصرا.)، (11 / 84) برقم: (4301) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به أصحابه في الحجة التي حجوها معه لما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة أن يحلوا إلا من كان معه الهدي ،)، (11 / 95) برقم: (4319) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعلي لما قدم عليه من اليمن في حجته بماذا أهللت فقال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك) (بنحوه مختصرا.)، (14 / 503) برقم: (5791) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وده أنه لم يكن دخل الكعبة بعد ما كان دخلها) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 310) برقم: (1457) (كتاب الصلاة، ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به) (بمعناه مطولا.)، (9 / 121) برقم: (3813) (كتاب الحج، ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر ابن عباس الذي ذكرناه) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 151) برقم: (3842) (كتاب الحج، ذكر ما يقول الحاج والمعتمر على الصفا والمروة إذا رقاهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 250) برقم: (3943) (كتاب الحج، ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مطولا.)، (9 / 253) برقم: (3944) (كتاب الحج، ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به) (بنحوه مطولا.)، (9 / 327) برقم: (4018) (كتاب الحج، ذكر وصف ما نحر النبي صلى الله عليه وسلم من الهدي في حجته) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 328) برقم: (4020) (كتاب الحج، ذكر ما فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم ببدنه المنحورة عند إرادته أكل بعضها) (بمعناه مختصرا.)، (14 / 227) برقم: (6322) (كتاب التاريخ، ذكر قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3 / 66) برقم: (2680) (باب الحاء، بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (22 / 413) برقم: (1023) (مسند النساء، علي بن أبي طالب عن فاطمة عليهما السلام) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1 / 216) برقم: (701) (باب الألف، أحمد بن علي الأبار) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 184) برقم: (1661) (باب الألف، أحمد بن شعيب النسائي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 89) برقم: (4757) (باب العين، عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 191) برقم: (5045) (باب الميم، محمد بن النضر الأزدي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 345) برقم: (8826) (باب الميم، مقدام بن داود بن عيسى المصري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الطبراني في "الصغير" (1 / 68) برقم: (83) (باب الألف، من اسمه أحمد) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 126) برقم: (187) (باب الألف، من اسمه أحمد) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 289) برقم: (1180) (باب الياء، من اسمه يحيى) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 288) برقم: (2577) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 288) برقم: (2578) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما)، (3 / 289) برقم: (2579) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 289) برقم: (2580) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 302) برقم: (2616) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 334) برقم: (2696) (كتاب الحج، باب فرض الحج وكم مرة حج النبي صلى الله عليه وسلم) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 454) برقم: (1677) (كتاب المناسك، استلام الحجر وتقبيله والبكاء) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 470) برقم: (1732) (كتاب المناسك، من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج في قابل) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 84) برقم: (400) (كتاب الطهارة، باب الترتيب في الوضوء) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 85) برقم: (401) (كتاب الطهارة، باب الترتيب في الوضوء)، (1 / 85) برقم: (402) (كتاب الطهارة، باب الترتيب في الوضوء) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 400) برقم: (1906) (كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 400) برقم: (1908) (كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 181) برقم: (5705) (كتاب الجمعة، باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 315) برقم: (6368) (كتاب صلاة العيدين، باب كيف التكبير) (بمعناه.)، (5 / 6) برقم: (8916) (كتاب الحج، باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 6) برقم: (8917) (كتاب الحج، باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء) (بنحوه مطولا.)، (5 / 11) برقم: (8931) (كتاب الحج، باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا) (بنحوه مختصرا.)، (5 / 39) برقم: (9086) (كتاب الحج، باب من قال لا يسمي في إهلاله حجا ولا عمرة وأن النية تكفي منهما) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 45) برقم: (9122) (كتاب الحج، باب كيف التلبية) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 45) برقم: (9123) (كتاب الحج، باب كيف التلبية) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 74) برقم: (9313) (كتاب الحج، باب تقبيل الحجر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 83) برقم: (9372) (كتاب الحج، باب الابتداء بالطواف من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود يرمل ثلاثا ويمشي أربعا) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 90) برقم: (9416) (كتاب الحج، باب الدليل على أنه يمضي في الطواف بعد الاستلام على يمينه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 90) برقم: (9417) (كتاب الحج، باب ركعتي الطواف) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 90) برقم: (9418) (كتاب الحج، باب ركعتي الطواف) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 91) برقم: (9419) (كتاب الحج، باب ركعتي الطواف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 92) برقم: (9425) (كتاب الحج، باب استلام الحجر بعد الركعتين) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 93) برقم: (9429) (كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 93) برقم: (9430) (كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 93) برقم: (9431) (كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 93) برقم: (9432) (كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 101) برقم: (9483) (كتاب الحج، باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة) (بنحوه مختصرا.)، (5 / 111) برقم: (9533) (كتاب الحج، باب التوجه إلى منى يوم التروية والإقامة بها إلى الغد ثم الغدو منها إلى عرفة) (بمعناه.)، (5 / 114) برقم: (9549) (كتاب الحج، باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال والجمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 114) برقم: (9552) (كتاب الحج، باب الرواح إلى الموقف عند الصخرات واستقبال القبلة بالدعاء) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 115) برقم: (9553) (كتاب الحج، باب حيثما وقف من عرفة أجزأه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 118) برقم: (9577) (كتاب الحج، باب ما يفعل من دفع من عرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 121) برقم: (9592) (كتاب الحج، باب الجمع بينهما بأذان وإقامتين) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 124) برقم: (9613) (كتاب الحج، باب من بات بالمزدلفة حتى يصبح) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 125) برقم: (9616) (كتاب الحج، باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس) (بمعناه مطولا.)، (5 / 125) برقم: (9619) (كتاب الحج، باب الإيضاع في وادي محسر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 128) برقم: (9642) (كتاب الحج، باب إتيان منى ولا يعرج حتى يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 133) برقم: (9673) (كتاب الحج، باب نحر الهدي بعد رمي الجمار) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 144) برقم: (9737) (كتاب الحج، باب الإفاضة للطواف) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 146) برقم: (9754) (كتاب الحج، باب سقاية الحاج والشرب منها ومن ماء زمزم) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 170) برقم: (9901) (كتاب الحج، باب محل الهدي والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 238) برقم: (10334) (كتاب الحج، باب ما يستحب من ذبح صاحب النسيكة نسيكته بيده) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 239) برقم: (10339) (كتاب الحج، باب الحرم كله منحر) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 240) برقم: (10345) (كتاب الحج، باب الأكل من الضحايا والهدايا التي يتطوع بها صاحبها) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 274) برقم: (10575) (كتاب البيوع، باب تحريم الربا وأنه موضوع مردود إلى رأس المال) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (7 / 295) برقم: (14841) (كتاب القسم والنشوز، باب حق المرأة على الرجل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (7 / 304) برقم: (14892) (كتاب القسم والنشوز، باب ما جاء في ضربها) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 106) برقم: (18296) (كتاب السير، باب بيع الدرهم بالدرهمين في أرض الحرب) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 122) برقم: (18356) (كتاب السير، باب ترك أخذ المشركين بما أصابوا) (بمعناه مختصرا.)، (10 / 83) برقم: (20195) (كتاب النذور، باب من نذر أن ينحر بمكة) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (أبو جعفر الباقر)

وأخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 693) برقم: (1769 / 476) (كتاب الضحايا، الشركة في الضحايا وعن كم تذبح البقرة والبدنة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 130) برقم: (13300) (كتاب المناسك، في الطواف على الراحلة من رخص فيه) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 199) برقم: (13584) (كتاب المناسك، في جمرة العقبة من أين ترمى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 316) برقم: (14065) (كتاب المناسك، من قال عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة) (بمعناه موقوفا مختصرا.)، (8 / 321) برقم: (14090) (كتاب المناسك، في قدر حصى الجمار ما هو) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 322) برقم: (14092) (كتاب المناسك، في قدر حصى الجمار ما هو) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 425) برقم: (14501) (كتاب المناسك، فيمن قرن بين الحج والعمرة) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 432) برقم: (14529) (كتاب المناسك، من قال يجزئ القارن طواف) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 488) برقم: (14800) (كتاب المناسك، في رمي جمرة العقبة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 488) برقم: (14801) (كتاب المناسك، في رمي جمرة العقبة)، (8 / 676) برقم: (15566) (كتاب المناسك، في وقت الدفعة من المزدلفة)، (8 / 742) برقم: (15892) (كتاب المناسك، في الإيضاع في وادي محسر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 2990) برقم: (14332) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه.)، (6 / 2993) برقم: (14343) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3010) برقم: (14438) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3010) برقم: (14439) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3011) برقم: (14449) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3028) برقم: (14544) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه.)، (6 / 3035) برقم: (14577) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3037) برقم: (14583) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3037) برقم: (14584) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3047) برقم: (14638) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3047) برقم: (14639) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3048) برقم: (14642) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 3048) برقم: (14643) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3051) برقم: (14659) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3051) برقم: (14661) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3079) برقم: (14777) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3083) برقم: (14803) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3089) برقم: (14842) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3099) برقم: (14897) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3129) برقم: (15054) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3130) برقم: (15060) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3152) برقم: (15175) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3152) برقم: (15177) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3160) برقم: (15214) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3177) برقم: (15271) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 3177) برقم: (15273) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3177) برقم: (15275) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3177) برقم: (15276) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3177) برقم: (15277) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3196) برقم: (15387) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 3198) برقم: (15395) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3205) برقم: (15440) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 3212) برقم: (15477) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (بنحوه.)، (6 / 3224) برقم: (15524) (مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 318) برقم: (1042) (من مسند جابر بن عبد الله) (بمعناه.)

وأخرجه الدارمي في "مسنده" (2 / 1206) برقم: (1937) (كتاب المناسك، باب فِي جمرة العقبة أي ساعة ترمى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 1208) برقم: (1940) (كتاب المناسك، باب فِي الرمي بمثل حصى الخذف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 1244) برقم: (1998) (كتاب الأضاحي، باب البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 1244) برقم: (1999) (كتاب الأضاحي، باب البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 35) برقم: (1213) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران) (بنحوه.)، (4 / 35) برقم: (1213) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران)، (4 / 35) برقم: (1213) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران)، (4 / 36) برقم: (1213) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران)، (4 / 36) برقم: (1213) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 36) برقم: (1214) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 36) برقم: (1215) (كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران)، (4 / 67) برقم: (1273) (كتاب الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 67) برقم: (1273) (كتاب الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 70) برقم: (1279) (كتاب الحج، باب بيان أن السعي لا يكرر) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 70) برقم: (1279) (كتاب الحج، باب بيان أن السعي لا يكرر)، (4 / 79) برقم: (1297) (كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 80) برقم: (1299) (كتاب الحج، باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 80) برقم: (1299) (كتاب الحج، باب بيان وقت استحباب الرمي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 80) برقم: (1299) (كتاب الحج، باب بيان وقت استحباب الرمي)، (4 / 87) برقم: (1318) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 88) برقم: (1318) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة)، (4 / 88) برقم: (1318) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 88) برقم: (1318) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 88) برقم: (1318) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 88) برقم: (1318) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 88) برقم: (1319) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 88) برقم: (1319) (كتاب الحج، باب الاشتراك فِي الهدي وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عَنْ سبعة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (4 / 192) برقم: (2973) (أبواب المناسك، باب طواف القارن) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 223) برقم: (3023) (أبواب المناسك، باب الوقوف بجمع) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 242) برقم: (3053) (أبواب المناسك، باب رمي الجمار أيام التشريق) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 309) برقم: (3132) (أبواب الأضاحي، باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه أبو داود في "سننه" (2 / 88) برقم: (1785) (كتاب المناسك، باب في إفراد الحج) (بنحوه.)، (2 / 89) (بدون ترقيم) (كتاب المناسك، باب في إفراد الحج)، (2 / 116) برقم: (1880) (كتاب المناسك، باب الطواف الواجب) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 119) برقم: (1895) (كتاب المناسك، باب طواف القارن) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 139) برقم: (1944) (كتاب المناسك، باب التعجيل من جمع) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 146) برقم: (1970) (كتاب المناسك، باب في رمي الجمار) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 147) برقم: (1971) (كتاب المناسك، باب في رمي الجمار) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 56) برقم: (2809) (كتاب الضحايا، باب البقر والجزور عن كم تجزئ) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الترمذي في "جامعه" (2 / 223) برقم: (886) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في الإفاضة من عرفات) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 231) برقم: (894) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في رمي يوم النحر ضحى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 232) برقم: (897) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء أن الجمار التي يرمى بها مثل حصى الخذف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 237) برقم: (904) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 272) برقم: (947) (أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا) (بمعناه مختصرا.)، (3 / 167) برقم: (1502) (أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.، باب ما جاء في الاشتراك في الأضحية) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 551) برقم: (2762 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب في المهلة بالعمرة تحيض وتخاف فوت الحج) (بنحوه.)، (1 / 588) برقم: (2975 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 590) برقم: (2986 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب كم طواف القارن والمتمتع بين الصفا والمروة) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 597) برقم: (3021 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 597) برقم: (3022 / 4) (كتاب مناسك الحج، باب الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 602) برقم: (3053 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب الإيضاع في وادي محسر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 603) برقم: (3062 / 3) (كتاب مناسك الحج، باب الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 604) برقم: (3063 / 1) (كتاب مناسك الحج، باب وقت رمي جمرة العقبة يوم النحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 605) برقم: (3074 / 5) (كتاب مناسك الحج، باب المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 606) برقم: (3075 / 6) (كتاب مناسك الحج، باب المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4 / 58) برقم: (3729) (كتاب المناسك، في المهلة بعمرة تحيض وتخاف فوت الحج) (بنحوه.)، (4 / 117) برقم: (3888) (كتاب المناسك، باب الطواف على الراحلة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 142) برقم: (3955) (كتاب المناسك، الطواف بين الصفا والمروة على الراحلة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 145) برقم: (3966) (كتاب المناسك، كم طواف القارن والمتمتع بين الصفا والمروة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 161) برقم: (4002) (كتاب المناسك، الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 162) برقم: (4003) (كتاب المناسك، الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 176) برقم: (4044) (كتاب المناسك، الأمر بالسكينة في السير) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 177) برقم: (4045) (كتاب المناسك، الإيضاع في وادي محسر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 180) برقم: (4054) (كتاب المناسك، رمي الجمرة راكبا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 181) برقم: (4055) (كتاب المناسك، وقت رمي جمرة العقبة يوم النحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 185) برقم: (4066) (كتاب المناسك، المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 185) برقم: (4067) (كتاب المناسك، المكان الذي ترمى منه جمرة العقبة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 202) برقم: (4108) (كتاب المناسك، الاشتراك في الهدي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 220) برقم: (4162) (كتاب المناسك، طواف الذي يهل بالعمرة ثم يحج من مكة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 239) برقم: (4217) (كتاب المناسك، العمرة من التنعيم) (بنحوه مختصرا.)

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (4 / 12) برقم: (2012) (مسند جابر) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 83) برقم: (2108) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 111) برقم: (2147) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 112) برقم: (2150) (مسند جابر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 176) برقم: (505) (باب المناسك) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 187) برقم: (521) (باب المناسك) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 188) برقم: (526) (باب المناسك) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 414) برقم: (2778) (كتاب المناسك، باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم)، (4 / 423) برقم: (2794) (كتاب المناسك، باب إهلال المتمتع بالحج يوم التروية من مكة) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 462) برقم: (2862) (كتاب المناسك، باب بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سار في الإفاضة ومن جمع إلى منى على السكينة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 470) برقم: (2875) (كتاب المناسك، باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمار) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 470) برقم: (2876) (كتاب المناسك، باب وقت رمي الجمار يوم النحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 471) برقم: (2877) (كتاب المناسك، باب إباحة رمي الجمار يوم النحر راكبا) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 487) برقم: (2900) (كتاب المناسك، باب إباحة اشتراك النفر في البدنة والبقرة الواحدة) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 488) برقم: (2901) (كتاب المناسك، باب إباحة اشتراك النفر في البدنة والبقرة الواحدة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 534) برقم: (2968) (كتاب المناسك، باب وقت رمي الجمار أيام التشريق) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 568) برقم: (3025) (كتاب المناسك، باب العمرة في ذي الحجة من التنعيم لمن قد حج ذلك العام) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 569) برقم: (3026) (كتاب المناسك، باب العمرة في ذي الحجة من التنعيم لمن قد حج ذلك العام) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 140) برقم: (3653) (كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 192) برقم: (3883) (كتاب مناسك الحج، باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة) (بنحوه مختصرا.)، (2 / 201) برقم: (3922) (كتاب مناسك الحج، باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته) (بمعناه.)، (2 / 201) برقم: (3923) (كتاب مناسك الحج، باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته)، (2 / 204) برقم: (3930) (كتاب مناسك الحج، باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 204) برقم: (3932) (كتاب مناسك الحج، باب القارن كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته) (بمعناه مختصرا.)، (2 / 220) برقم: (3994) (كتاب مناسك الحج، باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 220) برقم: (3995) (كتاب مناسك الحج، باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر)، (2 / 220) برقم: (3996) (كتاب مناسك الحج، باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجر)، (4 / 174) (بدون ترقيم) (كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي، باب البدنة عن كم تجزئ في الضحايا وَالهدايا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 175) برقم: (6214) (كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي، باب البدنة عن كم تجزئ في الضحايا وَالهدايا)، (4 / 175) برقم: (6215) (كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي، باب البدنة عن كم تجزئ في الضحايا وَالهدايا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 175) برقم: (6216) (كتاب الصيد وَالذبائح وَالأضاحي، باب البدنة عن كم تجزئ في الضحايا وَالهدايا) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 13) برقم: (2592) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العدد الذين يجوز أن يضحى بالبدنة عنهم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (7 / 18) برقم: (2599) (باب بيان مشكل ما روي في البدن أمن الإبل هي خاصة أم من الإبل ومن البقر جميعا) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 135) برقم: (3516) (بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرٍ فِي قَوْلِهِمَا مَا نَدْرِي بِكَمْ رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 456) برقم: (3841) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافان) (بمعناه.)، (9 / 457) برقم: (3843) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافان ،)، (9 / 462) برقم: (3848) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطواف الواجب على القارن للعمرة والحج هل هو طواف واحد أو طوافان) (بمعناه مختصرا.)، (10 / 94) برقم: (3942) (باب بيان مشكل ما روي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يطوفوا بين الصفا والمروة بعد أن أحرموا بالحج غير طوافهم الذي كانوا طافوه على أنهم في حجة) (بمعناه مختصرا.)، (10 / 95) برقم: (3945) (باب بيان مشكل ما روي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يطوفوا بين الصفا والمروة بعد أن أحرموا بالحج غير طوافهم الذي كانوا طافوه على أنهم في حجة) (بمعناه مختصرا.)

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 106) برقم: (3796) (كتاب الحج، ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من أحل وجعل عمرة إهلاله الأول بإنشائه الحج ثانيا من مكة) (بنحوه مختصرا.)، (9 / 127) برقم: (3819) (كتاب الحج، ذكر الإباحة للمفرد أن يطوف لحجه طوافا واحدا بين الصفا والمروة من غير أن يحدث عند طواف الزيارة للسعي بينهما) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 198) برقم: (3886) (كتاب الحج، ذكر وصف رمي الجمار أيام منى) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 223) برقم: (3914) (كتاب الحج، ذكر وصف طواف القارن إذا قرن بين حجه وعمرته) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 227) برقم: (3919) (كتاب الحج، ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أمرهم ما وصفنا قبل دخولهم مكة مرة أخرى مثل ما أمرهم به بسرف) (بمعناه.)، (9 / 234) برقم: (3924) (كتاب الحج، ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر من لم يكن معه الهدي بكل الإحلال لا بالبعض منه) (بمعناه.)، (9 / 315) برقم: (4004) (كتاب الحج، ذكر الأمر بالاشتراك للجماعة في البدنة تنحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 317) برقم: (4006) (كتاب الحج، ذكر إباحة اشتراك الجماعة في البدنة والبقرة بنحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7 / 120) برقم: (6563) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه.)، (7 / 120) برقم: (6564) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه مختصرا.)، (7 / 121) برقم: (6567) (باب السين، جابر بن عبد الله عن سراقة بن مالك) (بمعناه مطولا.)

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1 / 194) برقم: (614) (باب الألف، أحمد بن علي الأبار) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 194) برقم: (615) (باب الألف، أحمد بن علي الأبار) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 194) برقم: (616) (باب الألف، أحمد بن علي الأبار) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 200) برقم: (639) (باب الألف، أحمد بن علي الأبار) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 113) برقم: (1426) (باب الألف، أحمد بن محمد بن صدقة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 283) برقم: (3156) (باب الباء، بكر بن سهل الدمياطي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 354) برقم: (3387) (باب الجيم، جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي) (بنحوه مختصرا.)، (6 / 78) برقم: (5849) (باب الميم، محمد بن الحسين أبو حصين القاضي الكوفي) (بمعناه مختصرا.)، (7 / 63) برقم: (6856) (باب الميم، محمد بن معاذ الحلبي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 212) برقم: (8431) (باب الميم، موسى بن أبي حصين الواسطي) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 375) برقم: (8919) (باب الميم، مقدام بن داود بن عيسى المصري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 35) برقم: (9064) (باب الميم، مقدام بن داود بن عيسى المصري) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 84) برقم: (9197) (باب الميم، مفضل بن محمد الجندي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 269) برقم: (2533) (كتاب الحج، ما جاء فِي الهدي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 301) برقم: (2614) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما)، (3 / 327) برقم: (2682) (كتاب الحج، باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 328) برقم: (2683) (كتاب الحج، باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة)

وأخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 480) برقم: (1772) (كتاب المناسك، حلق الرأس) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 230) برقم: (7653) (كتاب الأضاحي، الدعاء عند الذبح) (من غير ذكر هذا اللفظ.)

وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 343) برقم: (8816) (كتاب الحج، باب من اعتمر في السنة مرارا) (بمعناه.)، (4 / 347) برقم: (8837) (كتاب الحج، باب إدخال الحج على العمرة) (بنحوه.)، (4 / 353) برقم: (8869) (كتاب الحج، باب القارن يهريق دما) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 355) برقم: (8878) (كتاب الحج، باب التمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج إن شاءه من مكة لا من الميقات) (بنحوه مختصرا.)، (5 / 31) برقم: (9029) (كتاب الحج، باب ما يستحب من الإهلال عند التوجه إلى منى إن كان بمكة) (بنحوه مختصرا.)، (5 / 31) برقم: (9030) (كتاب الحج، باب ما يستحب من الإهلال عند التوجه إلى منى إن كان بمكة)، (5 / 95) برقم: (9450) (كتاب الحج، باب جواز السعي بين الصفا والمروة على غير طهارة وإن كان الأفضل أن يكون على طهارة) (بنحوه مختصرا.)، (5 / 98) برقم: (9464) (كتاب الحج، باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه) (بمعناه موقوفا مختصرا.)، (5 / 100) برقم: (9471) (كتاب الحج، باب الطواف راكبا) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 100) برقم: (9472) (كتاب الحج، باب الطواف راكبا) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 106) برقم: (9513) (كتاب الحج، باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 106) برقم: (9518) (كتاب الحج، باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 107) برقم: (9519) (كتاب الحج، باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 116) برقم: (9561) (كتاب الحج، باب وقت الوقوف لإدراك الحج) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 125) برقم: (9620) (كتاب الحج، باب الإيضاع في وادي محسر) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 127) برقم: (9631) (كتاب الحج، باب أخذ الحصى لرمي جمرة العقبة وكيفية ذلك) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 127) برقم: (9632) (كتاب الحج، باب أخذ الحصى لرمي جمرة العقبة وكيفية ذلك) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 130) برقم: (9647) (كتاب الحج، باب رمي جمرة العقبة راكبا) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 130) برقم: (9648) (كتاب الحج، باب رمي جمرة العقبة راكبا) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 131) برقم: (9660) (كتاب الحج، باب الوقت المختار لرمي جمرة العقبة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 148) برقم: (9767) (كتاب الحج، باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمي بها كل يوم إذا زالت الشمس) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 168) برقم: (9895) (كتاب الحج، باب المفسد لحجه لا يجد بدنة ذبح بقرة فإن لم يجدها ذبح سبعا من الغنم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 215) برقم: (10190) (كتاب الحج، باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 234) برقم: (10302) (كتاب الحج، باب الاشتراك في الهدي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 234) برقم: (10303) (كتاب الحج، باب الاشتراك في الهدي)، (5 / 234) برقم: (10304) (كتاب الحج، باب الاشتراك في الهدي) (بمعناه مختصرا.)، (5 / 238) برقم: (10333) (كتاب الحج، باب نحر الإبل وذبح البقر والغنم) (بمعناه مختصرا.)، (6 / 78) برقم: (11538) (كتاب الشركة، باب الاشتراك في الأموال والهدايا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 294) برقم: (19300) (كتاب الضحايا، باب الاشتراك في الهدي والأضحية) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 294) برقم: (19301) (كتاب الضحايا، باب الاشتراك في الهدي والأضحية) (بمعناه مختصرا.)، (9 / 295) برقم: (19302) (كتاب الضحايا، باب الاشتراك في الهدي والأضحية) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (أبي الزبير المكي)

وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (4 / 216) برقم: (3012) (أبواب المناسك، باب الموقف بعرفة) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (محمد بن المنكدر)

كلهم عن (جابر بن عبد الله)

فروى هذا الحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن الزبير، وعائشة بنت أبي بكر الصديق، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عباس.

فأما حديث جابر بن عبد الله فروي من طريق طاوس بن كيسان، وأبو جعفر الباقر، ومجاهد بن جبر المخزومي عن جابر بن عبد الله.

وروي من طريق عطاء واختلف على عطاء فرواه ابن جريج، وموسى بن نافع الحناط، وحبيب المعلم، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، وجعفر بن إياس اليشكري، وأسامة بن زيد الليثي المدني، وعبد الله بن أبي نجيح، وقيس بن سعد الحبشي، وأبو عمرو الأوزاعي، ومن، وعباد بن منصور الناجي، والربيع بن صبيح، وحجاج بن أرطاة، ومحمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي، والمثنى بن الصباح الأبناوي، ومعقل بن عبيد الله الجزري، والليث بن سعد، وعمرو بن دينار الأثرم، وخصيف الجزري، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي، ومحمد بن عبد الله بن عبيد الليثي، وإسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد عن عطاء عن جابر بن عبد الله مرفوعا، ورباح بن أبي معروف المكي، وابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله موقوفا.

وروي من طريق أبي الزبير المكي واختلف على أبي الزبير المكي فرواه الليث بن سعد، وابن جريج، وزهير بن معاوية بن حديج، ومالك بن أنس، وعزرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري، وسفيان الثوري، وعبيد الله بن عمر العمري، وعمرو بن الحارث بن يعقوب، وزيد بن أبي أنيسة الجزري، وأيوب السختياني، وحجاج بن أرطاة، وسفيان بن عيينة، وأشعث بن سوار، وعبد الله بن لهيعة، والأعمش، وقطن بن كعب الزبيدي، ورباح بن أبي معروف المكي، ويحيى بن أبي أنيسة الرهاوي، وحماد بن سلمة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومطعم بن المقدام الصنعاني، وداود بن أبي هند، والجراح بن المنهال الجزري، وزياد بن سعد الخراساني عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله مرفوعا، وابن جريج، وأشعث بن سوار، ومالك بن أنس، وعبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله موقوفا.

وروي من طريق الأعمش واختلف على الأعمش فرواه جرير بن عبد الحميد، وعبد الواحد بن زياد، والوضاح بن عبد الله اليشكري عن الأعمش عن طلحة بن نافع العراقي عن جابر بن عبد الله، ورواه حفص بن غياث النخعي، وأبو معاوية الضرير عن الأعمش عن ذكوان السمان عن جابر بن عبد الله، وعن الأعمش عن طلحة بن نافع العراقي عن جابر بن عبد الله، ورواه محمد بن عبيد بن أبي أمية عن الأعمش عن ذكوان السمان عن جابر بن عبد الله، ورواه القاسم بن مروان عن الأعمش عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله.

وروي من طريق عمرو بن دينار الأثرم واختلف على عمرو بن دينار الأثرم فرواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار الأثرم عن عطاء عن جابر بن عبد الله، ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار الأثرم عن جابر بن عبد الله.

وروي من طريق هشام بن عمار واختلف على هشام بن عمار فرواه أبو داود السجستاني، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، والحسن بن سفيان النسوي عن هشام بن عمار عن حاتم بن إسماعيل الحارثي عن جعفر الصادق عن أبي جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله، ورواه ابن ماجه عن هشام بن عمار عن سفيان بن عيينة عن جعفر الصادق عن أبي جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله، وعن هشام بن عمار عن حاتم بن إسماعيل الحارثي عن جعفر الصادق عن أبي جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله، وعن هشام بن عمار عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله.

وأما حديث عائشة بنت أبي بكر الصديق، وجابر بن عبد الله فروي من طريق أبو الزبير المكي عن عائشة بنت أبي بكر الصديق موقوفا.

وأما حديث عبد الله بن الزبير، وجابر بن عبد الله فروي من طريق أبو الزبير المكي عن عبد الله بن الزبير.

وأما حديث عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله فروي من طريق مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عباس.

وروي من طريق طاوس بن كيسان واختلف على طاوس بن كيسان فرواه عبد الله بن طاووس، وابن جريج عن طاوس بن كيسان عن عبد الله بن عباس، ورواه ليث بن أبي سليم عن طاوس بن كيسان عن جابر بن عبد الله، وعن طاوس بن كيسان عن عبد الله بن عباس.

وروي من طريق عطاء واختلف على عطاء فرواه ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله، ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن جابر بن عبد الله، وعن عطاء عن عبد الله بن عباس.

وأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله فروي من طريق عطاء، وطاوس بن كيسان، ومجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عباس.

وأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وجابر بن عبد الله فروي من طريق عطاء عن جابر بن عبد الله.