أخرجه الترمذي في "جامعه" (2 / 107) برقم: (738) ( أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، باب ما جاء في كراهية الصوم في النصف الباقي من شعبان لحال رمضان ) (بنحوه مختصرا.) 

 عن (قتيبة بن سعيد) 

 وابن ماجه في "سننه" (2 / 564) برقم: (1651) ( أبواب الصيام ، باب ما جاء فِي النهي عن أن يتقدم رمضان بصوم إلا من صام صوما فوافقه ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) عن (أحمد بن عبدة الضبي) 

والدارمي في "مسنده" (2 / 1090) برقم: (1782) ( كتاب الصوم ، باب النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان ) عن (الحكم بن المبارك الباهلي) 

والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 209) برقم: (8058) ( كتاب الصيام ، باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (سليمان بن داود القرشي) 

كلهم عن (عبد العزيز بن محمد) 

 وابن حبان في "صحيحه" (8 / 355) برقم: (3589) ( كتاب الصوم ، ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (روح بن القاسم العنبري) 

وابن حبان في "صحيحه" (8 / 358) برقم: (3591) ( كتاب الصوم ، ذكر الزجر عن إنشاء الصوم بعد النصف الأول من شعبان ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (زهير بن محمد التميمي) 

وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 161) برقم: (7325) ( كتاب الصيام ، باب فصل ما بين رمضان وشعبان ) (بمعناه مختصرا.) عن (سفيان بن عيينة) 

والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 209) برقم: (8059) ( كتاب الصيام ، باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان ) (بلفظه مختصرا.) من طريق: (عباد بن كثير الكاهلي) 

وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 145) برقم: (9119) ( كتاب الصيام ، من كره أن يتقدم شهر رمضان بصوم ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) 

وأحمد في "مسنده" (2 / 2028) برقم: (9838) ( مسند أبي هريرة رضي الله عنه ، ) (بمعناه مختصرا.) 

والنسائي في "الكبرى" (3 / 254) برقم: (2923) ( كتاب الصيام ، صيام شعبان ) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي) 

وابن ماجه في "سننه" (2 / 564) برقم: (1651) ( أبواب الصيام ، باب ما جاء فِي النهي عن أن يتقدم رمضان بصوم إلا من صام صوما فوافقه ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (مسلم بن خالد الزنجي) 

والدارمي في "مسنده" (2 / 1087) برقم: (1781) ( كتاب الصوم ، باب النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان ) (بمعناه مختصرا.) 

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 82) برقم: (3319) ( كتاب الصيام ، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان ) (بمعناه مختصرا.) 

والدارقطني في "سننه" (3 / 169) برقم: (2312) ( كتاب الصيام ، باب قضاء الصوم ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) ، (3 / 169) برقم: (2313) ( كتاب الصيام ، باب قضاء الصوم ) (من غير ذكر هذا اللفظ.) 

والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 259) برقم: (8342) ( كتاب الصيام ، باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعا ) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (عبد الرحمن بن إبراهيم القاري) 

كلهم عن (العلاء) 

 والطبراني في "الأوسط" (2 / 264) برقم: (1936) ( باب الألف ، أحمد بن محمد الطحان ) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (محمد بن المنكدر) 

عن (عبد الرحمن بن يعقوب الجهني) 

 فهذا الحديث روي من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن أبي هريرة.

 

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة