أخرجه أحمد في "مسنده" (11 / 6056) برقم: (25743) ( مسند عائشة رضي الله عنها ، ) (بلفظه.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 136) برقم: (9698) ( كتاب الحج ، باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام ) من طريق: (محمد بن أبي بكر المقدمي)
وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 512) برقم: (2937) ( كتاب المناسك ، باب الرخصة في الاصطياد وجميع ما حرم على المحرم بعد رمي الجمرة يوم النحر قبل زيارة البيت ) (بنحوه.) عن (محمد بن رافع القشيري)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 228) برقم: (4027) ( كتاب مناسك الحج ، باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم ) (بلفظه.) عن (علي بن معبد بن نوح البغدادي)
كلهم عن (يزيد بن هارون)
والدارقطني في "سننه" (3 / 330) برقم: (2687) ( كتاب الحج ، باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة ) (بمثله.) من طريق: (سليمان بن حيان الأحمر)
والدارقطني في "سننه" (3 / 330) برقم: (2688) ( كتاب الحج ، باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة ) (بنحوه.) من طريق: (عبد الرحيم بن سليمان الأشل)
كلاهما عن (الحجاج بن أرطاة)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 299) برقم: (13989) ( كتاب المناسك ، في الرجل إذا رمى الجمرة ما يحل عليه )
وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 442) برقم: (4465) ( مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، )
والدارقطني في "سننه" (3 / 329) برقم: (2686) ( كتاب الحج ، باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة ) (بنحوه.) من طريق: (أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي)
وأبو داود في "سننه" (2 / 148) برقم: (1978) ( كتاب المناسك ، باب في رمي الجمار ) (بنحوه.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 228) برقم: (4028) ( كتاب مناسك الحج ، باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم ) من طريق: (الزهري)
كلهم عن (عمرة)
والنسائي في "الكبرى" (4 / 217) برقم: (4152) ( كتاب المناسك ، إباحة الطيب بمنى قبل الإفاضة ) (بنحوه مطولا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 135) برقم: (9690) ( كتاب الحج ، باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام ) (بمثله موقوفا مختصرا.) من طريق: (سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 299) برقم: (13991) ( كتاب المناسك ، في الرجل إذا رمى الجمرة ما يحل عليه ) (بمثله موقوفا مختصرا.)
والدارقطني في "سننه" (3 / 330) برقم: (2688 / 2) ( كتاب الحج ، باب ما جاء فِي رمي الجمرة والتعجيل من جمع والتطيب قبل الإفاضة ) من طريق: (عروة بن الزبير)
كلهم عن (عائشة)
فروى هذا الحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعمر بن الخطاب، وعائشة.
فأما حديث عائشة فروي من طريق عمرة عن عائشة.
وروي من طريق عروة بن الزبير واختلف على عروة بن الزبير فرواه الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة مرفوعا، وهشام بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة موقوفا.
وروي من طريق الزهري واختلف على الزهري فرواه الحجاج بن أرطاة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة، وعن الزهري عن عمرة عن عائشة مرفوعا، ومعمر بن راشد عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عائشة موقوفا.
وأما حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعائشة فروي من طريق سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
وأما حديث عمر بن الخطاب فروي من طريق عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب موقوفا.