كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (4/ 218)

المعتمدَ عدمُ اختصاص المذكورات بإباحة القتل في الحرم والإحرام، بل كل مؤذٍ فحكمه كذلك، والعددُ لا مفهوم له عند الأكثر.

والتّنبيهُ بما ذكر يدلّ على جواز قتل البازي، والصقر، والشاهين، والعقاب، والفهد، والباشق، والذّباب، والبقّ، والبعوض، والبرغوث والنَّسر.

توضيح الأحكام من بلوغ المرام (4/ 87)

الحيوانات أربعة أقسام:

1 - ما طبعه الأذى: يشرع قتله بلا فدية.

2 - ما لا يؤكل ولا يؤذي: يكره قتله، وليس في قتله في حرم أو إحرام فدية.

3 - الحيوان المستأنس، كبهيمة الأنعام مباح تذكيته، أو نحره في كل حال.

4 - الحيوان البري المأكول: هو الصيد، فهذا قتله في الحرم، أو في الإحرام فيه الجزاء والأثم.

خلاصة الكلام في شرح بلوغ المرام (1 / 643)

- دلَّ حديث عائشة رضي الله عنها على أنه يجوز للحلال والمحرم قتل العقرب، والحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور، وكذلك الحية، كما رواه الشيخان.

- اتفق العلماء على جواز قتل هذه الفواسق في الحل والحرم والإحرام، واتفقوا على أنه يجوز للمحرم أن يقتل ما في معناها، ثم اختلفوا في المعنى فيها وما يكون في معناها، والراجح أن علة ذلك كونها مؤذية، فكل مؤذ يجوز للمحرم قتله، وما لا فلا، فما كان مثلها أو أشد منها، فإنه يقتل، فعلى هذا يباح قتل كل ما فيه أذىً للناس في أنفسهم، أو أموالهم، مثل سباع البهائم كلها المحرَّم أكلها، وجوارح الطير، والحشـرات المؤذية، والزنبور، والبق، والبعوض، والبراغيث، والذباب.

- اختلف العلماء في المراد بالكلب العقور، فقيل: هو الإِنسـي المتخذ، وقيل: كل عاد مفترس كما تقدم، والجمهور على الثاني.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى

أضف ملاحظة