أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 315) برقم: (8660) (كتاب الصيام، باب تأكيد الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان وجوازه في العشر الأول والأوسط وفي شوال وغيره) (بمثله.) من طريق: (الترك جعفر بن محمد بن الحسين النيسابوري)
عن (يحيى بن يحيى)
وأبو داود في "سننه" (2 / 307) برقم: (2464) (كتاب الصوم، باب الاعتكاف) (بنحوه.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 424) برقم: (3666) (كتاب الصوم، ذكر الوقت الذي يدخل فيه المرء في اعتكافه) (بمثله مختصرا.) من طريق: (عثمان ابن أبي شيبة)
والبزار في "مسنده" (18 / 242) برقم: (268 / 243) (مسند عائشة أم المؤمنين، عمرة عن عائشة) (بنحوه مختصرا.) عن (أبو كريب محمد بن العلاء)
والترمذي في "جامعه" (2 / 148) برقم: (791) (أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في الاعتكاف) (بمثله مختصرا.) عن (هناد بن السري)
كلهم عن (أبي معاوية)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 48) برقم: (2033) (أبواب الاعتكاف، باب اعتكاف النساء) (بنحوه.) من طريق: (حماد بن زيد)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 175) برقم: (1173) (كتاب الاعتكاف، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف فِي معتكفه) من طريق: (سفيان الثوري)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 352) برقم: (8031) (كتاب الاعتكاف، باب هل يقضى الاعتكاف) (بنحوه.)
والحميدي في "مسنده" (1 / 254) برقم: (196) (أحاديث عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أحاديث عائشة في الصلاة) (بمعناه.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 175) برقم: (1173) (كتاب الاعتكاف، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف فِي معتكفه)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 381) برقم: (3333) (كتاب الاعتكاف، متى يأتي المعتكف معتكفه) (بمعناه.) من طريق: (سفيان بن عيينة)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 305) برقم: (9740) (كتاب الصيام، ما يستحب للمعتكف من الساعات أن يدخل) (بنحوه مختصرا.) عن (سليمان بن حيان الأحمر)
وأحمد في "مسنده" (11 / 5935) برقم: (25183) (مسند عائشة رضي الله عنها،) (بنحوه.)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 51) برقم: (2045) (أبواب الاعتكاف، باب من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج) (بمعناه.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 175) برقم: (1173) (كتاب الاعتكاف، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف فِي معتكفه)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 380) برقم: (3331) (كتاب الاعتكاف، اعتكاف النساء) (بنحوه.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 139) برقم: (4712) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموطن الذي تعتكف فيه النساء،)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 322) برقم: (8692) (كتاب الصيام، باب المرأة تعتكف بإذن زوجها ومن خرج منه قبل تمامه إذا لم يكن الاعتكاف واجبا) (بنحوه.) من طريق: (أبو عمرو الأوزاعي)
وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 5) برقم: (4506) (مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها،) (بنحوه.)، (8 / 312) برقم: (4912) (مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها،) (بنحوه.) من طريق: (عبد العزيز بن محمد الدراوردي)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 175) برقم: (1173) (كتاب الاعتكاف، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف فِي معتكفه)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 601) برقم: (2224) (كتاب الصوم، باب الاعتكاف في شوال إذا فات الاعتكاف في رمضان لفضل دوام العمل) (بنحوه.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 138) برقم: (4710) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموطن الذي تعتكف فيه النساء،) (بنحوه.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 425) برقم: (3667) (كتاب الصوم، ذكر جواز اعتكاف المرأة مع زوجها في مساجد الجماعات) (بنحوه.) من طريق: (عمرو بن الحارث بن يعقوب)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 49) برقم: (2034) (أبواب الاعتكاف، باب الأخبية في المسجد) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (مالك بن أنس)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 175) برقم: (1173) (كتاب الاعتكاف، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف فِي معتكفه) من طريق: (محمد بن إسحاق)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 51) برقم: (2041) (أبواب الاعتكاف، باب الاعتكاف في شوال) (بمعناه.) من طريق: (محمد بن فضيل بن غزوان)
وأحمد في "مسنده" (12 / 6244) برقم: (26537) (مسند عائشة رضي الله عنها،) (بنحوه.)
وابن ماجه في "سننه" (2 / 651) برقم: (1771) (أبواب الصيام، باب ما جاء فيمن يبتدئ الاعتكاف وقضاء الاعتكاف) (بنحوه.)
وأبو داود في "سننه" (2 / 307) برقم: (2464) (كتاب الصوم، باب الاعتكاف) (بنحوه.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 161) برقم: (708 / 1) (كتاب المساجد، باب ضرب الخباء في المساجد) (بنحوه.)
والنسائي في "الكبرى" (1 / 392) برقم: (790) (كتاب المساجد، ضرب الخباء في المسجد) (بنحوه.)
وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 159) برقم: (448) (باب الصيام،) (بنحوه.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 596) برقم: (2217) (كتاب الصوم، باب وقت الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان) (بنحوه.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 138) برقم: (4709) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموطن الذي تعتكف فيه النساء،) (بنحوه.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 424) برقم: (3666) (كتاب الصوم، ذكر الوقت الذي يدخل فيه المرء في اعتكافه) (بمثله مختصرا.) من طريق: (يعلى بن عبيد الطنافسي)
كلهم عن (يحيى بن سعيد)
فهذا الحديث روي من طريق عمرة عن عائشة.
وروي من طريق مالك بن أنس واختلف على مالك بن أنس فرواه عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة مرفوعا، وعبد الله بن وهب المصري، ويحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن عمرة مرسلا.
وروي من طريق يحيى بن سعيد واختلف على يحيى بن سعيد فرواه حماد بن زيد، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن حيان الأحمر، وأبو عمرو الأوزاعي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعمرو بن الحارث بن يعقوب، ومالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، وأبو معاوية، ومحمد بن فضيل بن غزوان، ويعلى بن عبيد الطنافسي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة مرفوعا، ومالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن عمرة مرسلا.