خلاصة الكلام في شرح بلوغ المرام (1/ 603)
- الجمع بين حديث عائشة الذي ظاهره أنَّ زمن دخول المعتكف يكون من بعد صلاة الصبح من يوم الحادي والعشرين، وبين الأدلة الدالة على الدخول قبل ليلة الحادي والعشرين، قبل غروب الشمس: بأن حديث عائشة معناه أنَّه انقطع في معتكفه، وتخلَّى بنفسه بعد صلاة الصبح، لا أنّ ذلك كان وقت ابتداء اعتكافه، بل كان من قبل المغرب لابثًا في جملة المسجد.