أخرجه أحمد في "مسنده" (3 / 1374) برقم: (6645) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 1428) برقم: (6907) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمثله مطولا.)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 275) برقم: (9643) (كتاب الصيام، من كره صوم الدهر) (بلفظه.)
وابن ماجه في "سننه" (2 / 605) برقم: (1706) (أبواب الصيام، باب ما جاء فِي صيام الدهر) (بلفظه.) عن (علي بن محمد الطنافسي)
والترمذي في "جامعه" (2 / 132) برقم: (770) (أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء في سرد الصوم) (من غير ذكر هذا اللفظ.) عن (هناد بن السري)
كلهم عن (وكيع)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1471) برقم: (7108) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بلفظه.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 426) برقم: (14270) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بلفظه.) من طريق: (الفضل بن دكين)
والطبراني في "الكبير" (13 / 427) برقم: (14271) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (محمد بن يوسف الفريابي)
كلهم عن (سفيان)
والطيالسي في "مسنده" (4 / 14) برقم: (2369) (أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو العباس المكي عن عبد الله بن عمرو) (بمثله مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1424) برقم: (6882) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمثله مطولا.)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 40) برقم: (1979) (كتاب الصوم، باب صوم داود عليه السلام) (بنحوه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 164) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمثله مطولا.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 480) برقم: (2397 / 2) (كتاب الصيام.، باب صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه )، (1 / 480) برقم: (2398 / 3) (كتاب الصيام.، باب صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمثله مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 192) برقم: (2719) (كتاب الصيام، صوم عشرة أيام من الشهر) (بمثله مطولا.)، (3 / 192) برقم: (2720) (كتاب الصيام، صوم عشرة أيام من الشهر) (بمثله مطولا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 87) برقم: (3354) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 137) برقم: (5901) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم داود عليه السلام يوما وإفطاره يوما،)
وابن حبان في "صحيحه" (14 / 118) برقم: (6226) (كتاب التاريخ، ذكر نفي الفرار عند الملاقاة عن نبي الله داود عليه السلام) (بمثله مطولا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 299) برقم: (8565) (كتاب الصيام، باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسه) (بنحوه مطولا.) من طريق: (شعبة بن الحجاج)
وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 131) برقم: (321) (مسند عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنه،) (بنحوه مطولا.) من طريق: (عطاء بن أبي رباح)
والبزار في "مسنده" (6 / 380) برقم: (2399) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمثله مطولا.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 479) برقم: (2396 / 1) (كتاب الصيام.، باب صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمثله مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 191) برقم: (2718) (كتاب الصيام، صوم عشرة أيام من الشهر) (بمثله مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 427) برقم: (14272) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمثله مطولا.) من طريق: (مطرف بن طريف)
كلهم عن (حبيب بن أبي ثابت)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 294) برقم: (7863) (كتاب الصيام، باب صيام الدهر) (بمثله مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1445) برقم: (6993) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمثله مطولا.)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 40) برقم: (1977) (كتاب الصوم، باب حق الأهل في الصوم) (بمثله مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 164) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمثله مطولا.)، (3 / 164) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 475) برقم: (2377 / 6) (كتاب الصيام.، باب ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه )، (1 / 480) برقم: (2400 / 5) (كتاب الصيام.، باب صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 184) برقم: (2704) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباح فيه )، (3 / 193) برقم: (2722) (كتاب الصيام، صوم عشرة أيام من الشهر) (بمعناه مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 513) برقم: (2109) (كتاب الصوم، باب ذكر الدليل على أن النبي إنما خبر أن صيام داود أعدل الصيام وأفضله) (بمثله مطولا.) من طريق: (عطاء بن أبي رباح)
والحميدي في "مسنده" (1 / 502) برقم: (601) (عبد الله بن عمرو بن العاص،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1438) برقم: (6962) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والبخاري في "صحيحه" (2 / 54) برقم: (1153) (أبواب التهجد، باب حدثنا علي بن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 165) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 480) برقم: (2399 / 4) (كتاب الصيام.، باب صوم عشرة أيام من الشهر واختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 192) برقم: (2721) (كتاب الصيام، صوم عشرة أيام من الشهر) (بمعناه مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 545) برقم: (2152) (كتاب الصوم، باب ذكر العلة التي لها زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 428) برقم: (14273) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 16) برقم: (4808) (كتاب الصلاة، باب القصد في العبادة والجهد في المداومة) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عمرو بن دينار الأثرم)
والطيالسي في "مسنده" (4 / 16) برقم: (2370) (أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبو العباس المكي عن عبد الله بن عمرو) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عمرو بن مرة المرادي)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1375) برقم: (6650) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1375) برقم: (6651) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والبزار في "مسنده" (6 / 382) برقم: (2401) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 429) برقم: (14274) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (أبو الزبير المكي)
كلهم عن (أبي العباس المكي)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1494) برقم: (7208) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 479) برقم: (2394 / 2) (كتاب الصيام.، باب ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 190) برقم: (2716) (كتاب الصيام، ذكر الزيادة في الصيام والنقصان من الأجر) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 589) برقم: (14504) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (الحارث بن عبد الله أبي ربيعة القباع)
وأبو داود في "سننه" (1 / 527) برقم: (1391) (كتاب الصلاة، باب في كم يقرأ القرآن) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 525) برقم: (14407) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطبراني في "الأوسط" (7 / 250) برقم: (7415) (باب الميم، محمد بن أبان الأصبهاني) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي)
والطيالسي في "مسنده" (4 / 31) برقم: (2387) (أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص، الأفراد عن عبد الله بن عمرو) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1369) برقم: (6617) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 1478) برقم: (7144) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
وأبو داود في "سننه" (1 / 526) برقم: (1389) (كتاب الصلاة، باب في كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
والبزار في "مسنده" (6 / 335) برقم: (2342) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، )، (6 / 434) برقم: (2464) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 86) برقم: (3352) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 367) برقم: (14183) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (13 / 562) برقم: (14457) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)، (13 / 562) برقم: (14458) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله )، (13 / 563) برقم: (14459) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (13 / 563) برقم: (14460) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (السائب بن مالك الثقفي)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 294) برقم: (7862) (كتاب الصيام، باب صيام الدهر) (بمعناه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1422) برقم: (6875) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1423) برقم: (6876) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 40) برقم: (1976) (كتاب الصوم، باب صوم الدهر) (بمعناه مطولا.)، (4 / 160) برقم: (3418) (كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى وآتينا داود زبورا) (بمعناه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 162) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمعناه مطولا.)
وأبو داود في "سننه" (2 / 298) برقم: (2427) (كتاب الصوم، باب في صوم الدهر تطوعا) (بمعناه مطولا.)
والبزار في "مسنده" (6 / 334) برقم: (2341) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 478) برقم: (2391 / 5) (كتاب الصيام.، باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 188) برقم: (2713) (كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 85) برقم: (3347) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (بمعناه مطولا.)، (2 / 86) برقم: (3348) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان)
وابن حبان في "صحيحه" (2 / 64) برقم: (352) (كتاب البر والإحسان، ذكر الأمر للمرء بإتيان الطاعات على الرفق من غير ترك حظ النفس فيها) (بمعناه مطولا.)، (8 / 418) برقم: (3660) (كتاب الصوم، ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما تأولت خبر شعبة الذي ذكرناه) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 385) برقم: (14204) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)، (13 / 386) برقم: (14205) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله )، (13 / 386) برقم: (14206) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله)
والطبراني في "الأوسط" (8 / 322) برقم: (8760) (باب الميم، مطلب بن شعيب) (بمعناه مطولا.) من طريق: (سعيد بن المسيب)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1435) برقم: (6951) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، )، (3 / 1435) (بدون ترقيم) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1441) برقم: (6981) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 166) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمعناه مطولا.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 400) برقم: (3638) (كتاب الصوم، ذكر الأمر بصيام نصف الدهر لمن قوي على أكثر من صيام أيام البيض) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 599) برقم: (14515) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (سعيد بن مينا الحجازي)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1376) برقم: (6656) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 1464) برقم: (7070) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والبزار في "مسنده" (6 / 435) برقم: (2466) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 479) برقم: (2395 / 3) (كتاب الصيام.، باب ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 190) برقم: (2717) (كتاب الصيام، ذكر الزيادة في الصيام والنقصان من الأجر) (بمعناه مطولا.)، (7 / 277) برقم: (8015) (كتاب فضائل القرآن، في كم يقرأ القرآن) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 85) برقم: (3344) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 128) برقم: (5891) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيام الذي كان أمر به عبد الله بن عمرو،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (15 / 129) برقم: (5892) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيام الذي كان أمر به عبد الله بن عمرو،)
والطبراني في "الكبير" (13 / 417) برقم: (14258) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (13 / 645) برقم: (14571) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والحاكم في "مستدركه" (4 / 60) برقم: (6992) (كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ذكر أم نبيه بنت الحجاج أم عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما) (بمعناه مطولا.) من طريق: (شعيب بن محمد السهمي)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (1980) (كتاب الصوم، باب صوم داود عليه السلام) (بمعناه مطولا.)، (8 / 62) برقم: (6277) (كتاب الاستئذان، باب من ألقي له وسادة) (بمعناه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 165) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 481) برقم: (2401 / 1) (كتاب الصيام.، باب صيام خمسة أيام من الشهر) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 193) برقم: (2723) (كتاب الصيام، صيام خمسة أيام من الشهر) (بمعناه مطولا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 86) برقم: (3351) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (بمعناه مطولا.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 402) برقم: (3640) (كتاب الصوم، ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على صيام نبي الله داود عليه السلام) (بمعناه مطولا.) من طريق: (أبو المليح بن أسامة الهذلي)
والدارمي في "مسنده" (4 / 2185) برقم: (3529) (كتاب فضائل القرآن، باب فِي ختم القرآن) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والترمذي في "جامعه" (5 / 61) برقم: (2946) (أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (7 / 276) برقم: (8011) (كتاب فضائل القرآن، في كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 541) برقم: (14434) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (أبو بردة بن أبي موسى الأشعري)
والدارمي في "مسنده" (4 / 2186) برقم: (3530) (كتاب فضائل القرآن، باب فِي ختم القرآن) (بمعناه مطولا.) من طريق: (عبد الرحمن بن رافع التنوخي)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 294) برقم: (7862) (كتاب الصيام، باب صيام الدهر) (بمعناه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1422) برقم: (6875) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1423) برقم: (6876) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، )، (3 / 1423) برقم: (6877) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، )، (3 / 1443) برقم: (6986) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1446) برقم: (6995) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1447) برقم: (6997) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بنحوه مطولا.)، (3 / 1447) برقم: (6999) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 39) برقم: (1974) (كتاب الصوم، باب حق الضيف في الصوم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 39) برقم: (1975) (كتاب الصوم، باب حق الجسم في الصوم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 40) برقم: (1976) (كتاب الصوم، باب صوم الدهر) (بمعناه مطولا.)، (4 / 160) برقم: (3418) (كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى وآتينا داود زبورا) (بمعناه مطولا.)، (6 / 196) برقم: (5053) (كتاب فضائل القرآن، باب في كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر منه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 196) برقم: (5054) (كتاب فضائل القرآن، باب في كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر منه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (7 / 31) برقم: (5199) (كتاب النكاح، باب لزوجك عليك حق) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 31) برقم: (6134) (كتاب الأدب، باب حق الضيف) (بمعناه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 162) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمعناه مطولا.)، (3 / 162) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمعناه مطولا.)، (3 / 163) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا )، (3 / 163) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأبو داود في "سننه" (1 / 526) برقم: (1388) (كتاب الصلاة، باب في كم يقرأ القرآن) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 298) برقم: (2427) (كتاب الصوم، باب في صوم الدهر تطوعا) (بمعناه مطولا.)
والبزار في "مسنده" (6 / 334) برقم: (2341) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)، (6 / 335) برقم: (2343) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، )، (6 / 336) برقم: (2344) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)، (6 / 350) برقم: (2359) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 478) برقم: (2390 / 4) (كتاب الصيام.، باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)، (1 / 478) برقم: (2391 / 5) (كتاب الصيام.، باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)، (1 / 478) برقم: (2392 / 6) (كتاب الصيام.، باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 188) برقم: (2712) (كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)، (3 / 188) برقم: (2713) (كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)، (3 / 189) برقم: (2714) (كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)، (3 / 258) برقم: (2934) (كتاب الصيام، صوم الرجل مع زوجته وحقها في ذلك) (بمعناه مطولا.)، (3 / 259) برقم: (2935) (كتاب الصيام، صوم الرجل مع زوره وحقه في ذلك) (بمعناه مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 515) برقم: (2110) (كتاب الصوم، باب ذكر الدليل على أن داود كان من أعبد الناس )، (3 / 515) (بدون ترقيم) (كتاب الصوم، باب ذكر الدليل على أن داود كان من أعبد الناس)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 85) برقم: (3345) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (بمعناه مطولا.)، (2 / 85) برقم: (3346) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان )، (2 / 85) برقم: (3347) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (بمعناه مطولا.)، (2 / 86) برقم: (3348) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان )، (2 / 86) برقم: (3349) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان)
وابن حبان في "صحيحه" (2 / 64) برقم: (352) (كتاب البر والإحسان، ذكر الأمر للمرء بإتيان الطاعات على الرفق من غير ترك حظ النفس فيها) (بمعناه مطولا.)، (8 / 337) برقم: (3571) (كتاب الصوم، ذكر الزجر عن حمل المرء على نفسه من الصيام ما عسى يضعف عنه) (بمعناه مطولا.)، (8 / 418) برقم: (3660) (كتاب الصوم، ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما تأولت خبر شعبة الذي ذكرناه) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 377) برقم: (14194) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بنحوه مطولا.)، (13 / 378) برقم: (14195) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (13 / 379) برقم: (14196) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)، (13 / 384) برقم: (14203) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)، (13 / 385) برقم: (14204) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)، (13 / 386) برقم: (14205) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله )، (13 / 386) برقم: (14206) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله )، (13 / 387) برقم: (14207) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الأوسط" (4 / 156) برقم: (3859) (باب العين، علي بن سعيد بن بشير الرازي) (بمعناه مطولا.)، (8 / 322) برقم: (8760) (باب الميم، مطلب بن شعيب) (بمعناه مطولا.)، (8 / 347) برقم: (8832) (باب الميم، مقدام بن داود بن عيسى المصري) (بمعناه مطولا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 396) برقم: (4127) (كتاب الصلاة، باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن من الأيام) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 396) برقم: (4128) (كتاب الصلاة، باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن من الأيام )، (4 / 299) برقم: (8566) (كتاب الصيام، باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسه) (بمعناه مطولا.)، (4 / 300) برقم: (8567) (كتاب الصيام، باب من كره صوم الدهر واستحب القصد في العبادة لمن يخاف الضعف على نفسه) من طريق: (أبو سلمة بن عبد الرحمن)
والطبراني في "الكبير" (13 / 474) برقم: (14340) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (ابن أبي مليكة)
والطبراني في "الكبير" (13 / 469) برقم: (14335) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عبيد بن عمير بن قتادة الجندعي)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1442) برقم: (6985) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمثله.)
والبزار في "مسنده" (6 / 379) برقم: (2397) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)، (6 / 380) برقم: (2398) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (6 / 382) برقم: (2400) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بلفظه.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 347) برقم: (3581) (كتاب الصوم، ذكر الإباحة للمرء ترك صوم الدهر وإن كان قويا عليه) (بمثله.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 465) برقم: (14328) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمثله مطولا.) من طريق: (عطاء بن أبي رباح)
والبزار في "مسنده" (6 / 435) برقم: (2465) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) من طريق: (عطاء بن فروخ الحجازي)
والطيالسي في "مسنده" (4 / 45) برقم: (2402) (أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص، الأفراد عن عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1457) برقم: (7034) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 1497) برقم: (7219) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 166) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 479) برقم: (2393 / 1) (كتاب الصيام.، باب ذكر الزيادة في الصيام والنقصان وذكر اختلاف الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)، (1 / 481) برقم: (2402 / 1) (كتاب الصيام.، باب صيام أربعة أيام من الشهر) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 190) برقم: (2715) (كتاب الصيام، ذكر الزيادة في الصيام والنقصان من الأجر) (بمعناه مطولا.)، (3 / 194) برقم: (2724) (كتاب الصيام، صيام أربعة أيام من كل شهر) (بمعناه مطولا.)، (3 / 203) برقم: (2755) (كتاب الصيام، صوم يوم من الشهر) (بمعناه مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 512) برقم: (2106) (كتاب الصوم، باب الإخبار بأن صوم يوم وفطر يوم أفضل الصيام وأحبه إلى الله وأعدله) (بمعناه مطولا.)، (3 / 523) برقم: (2121) (كتاب الصوم، باب فضل صوم يوم واحد من كل شهر) (بمعناه مطولا.)
وابن حبان في "صحيحه" (8 / 416) برقم: (3658) (كتاب الصوم، ذكر كتبة الله جل وعلا للمرء بصوم ثلاثة أيام من الشهر أجر ما بقي) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 533) برقم: (14421) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 296) برقم: (8542) (كتاب الصيام، باب ما جاء في فضل صوم داود عليه السلام) (بمعناه مطولا.) من طريق: (عمرو أو عمير بن الأسود الداراني)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 295) برقم: (7864) (كتاب الصيام، باب صيام الدهر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والحميدي في "مسنده" (1 / 502) برقم: (600) (عبد الله بن عمرو بن العاص،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1365) برقم: (6602) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 1458) برقم: (7040) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والدارمي في "مسنده" (2 / 1099) برقم: (1793) (كتاب الصوم، باب فِي صوم داود عليه السلام) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والبخاري في "صحيحه" (2 / 50) برقم: (1131) (أبواب التهجد، باب من نام عند السحر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 160) برقم: (3420) (كتاب أحاديث الأنبياء، باب أحب الصلاة إلى الله صلاة داود) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
ومسلم في "صحيحه" (3 / 165) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 165) برقم: (1159) (كتاب الصيام، باب النهي عَنْ صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وابن ماجه في "سننه" (2 / 609) برقم: (1712) (أبواب الصيام، باب ما جاء فِي صيام داود عَلَيْهِ السَّلَامُ) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأبو داود في "سننه" (2 / 303) برقم: (2448) (كتاب الصوم، باب في صوم يوم وفطر يوم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والبزار في "مسنده" (6 / 356) برقم: (2364) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 349) برقم: (1629 / 1) (كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب ذكر صلاة نبي الله داود عليه السلام بالليل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 471) برقم: (2343 / 1) (كتاب الصيام.، باب صوم نبي الله داود عليه السلام) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "الكبرى" (2 / 127) برقم: (1329) (كتاب المساجد، ذكر صلاة نبي الله داود بالليل) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 173) برقم: (2665) (كتاب الصيام، صوم نبي الله داود صلى الله عليه وسلم) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 319) برقم: (1145) (كتاب الصلاة، باب فضل صلاة الليل وقبل السدس الآخر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 85) برقم: (3340) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (2 / 85) برقم: (3343) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 291) برقم: (1253) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الصيام إلى الله عز وجل،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 291) برقم: (1254) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحب الصيام إلى الله عز وجل،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (15 / 131) برقم: (5893) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم داود عليه السلام يوما وإفطاره يوما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (15 / 132) برقم: (5896) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم داود عليه السلام يوما وإفطاره يوما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وابن حبان في "صحيحه" (6 / 325) برقم: (2590) (كتاب الصلاة، ذكر وصف قيام نبي الله داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم وصيامه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 430) برقم: (14275) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 3) برقم: (4730) (كتاب الصلاة، باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 295) برقم: (8541) (كتاب الصيام، باب ما جاء في فضل صوم داود عليه السلام) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1361) برقم: (6588) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1424) برقم: (6880) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1442) برقم: (6982) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1466) برقم: (7077) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والبخاري في "صحيحه" (3 / 40) برقم: (1978) (كتاب الصوم، باب صوم يوم وإفطار يوم) (بمعناه مطولا.)، (6 / 196) برقم: (5052) (كتاب فضائل القرآن، باب في كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر منه) (بنحوه مطولا.)
والبزار في "مسنده" (6 / 337) برقم: (2345) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)، (6 / 338) برقم: (2346) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.)، (6 / 340) برقم: (2347) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 477) برقم: (2387 / 1) (كتاب الصيام.، باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 477) برقم: (2388 / 2) (كتاب الصيام.، باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)، (1 / 477) برقم: (2389 / 3) (كتاب الصيام.، باب صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 186) برقم: (2709) (كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (3 / 186) برقم: (2710) (كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)، (3 / 187) برقم: (2711) (كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)، (7 / 276) برقم: (8012) (كتاب فضائل القرآن، في كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 303) برقم: (197) (كتاب الوضوء، باب التغليظ في ترك المسح على الخفين رغبة عن السنة) (بمعناه.)، (3 / 511) برقم: (2105) (كتاب الصوم، باب استحباب صوم يوم وإفطار يوم والإعلام بأنه صوم نبي الله داود) (بمعناه مطولا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 87) برقم: (3355) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 266) برقم: (1236) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 266) برقم: (1237) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لكل عمل شرة،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 372) برقم: (1341) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقية الأشياء التي من كانت منه أن يكون منه صلى الله عليه وسلم،) (بمعناه مطولا.)
وابن حبان في "صحيحه" (1 / 187) برقم: (11) (المقدمة، ذكر إثبات الفلاح لمن كانت شرته إلى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 439) برقم: (14291) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.)، (13 / 449) برقم: (14307) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بنحوه مطولا.) من طريق: (مجاهد بن جبر المخزومي)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 85) برقم: (3341) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 131) برقم: (5894) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم داود عليه السلام يوما وإفطاره يوما،) من طريق: (مسلم بن نذير الكوفي)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1446) برقم: (6996) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 127) برقم: (5890) (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيام الذي كان أمر به عبد الله بن عمرو،) (من غير ذكر هذا اللفظ.) من طريق: (مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 356) برقم: (5957) (كتاب فضائل القرآن، باب إذا سمعت السجدة وأنت تصلي وفي كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
وأبو داود في "سننه" (1 / 528) برقم: (1395) (كتاب الصلاة، باب تحزيب القرآن) (بمعناه مطولا.)
والترمذي في "جامعه" (5 / 63) برقم: (2947) (أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
والنسائي في "الكبرى" (7 / 277) برقم: (8014) (كتاب فضائل القرآن، في كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 487) برقم: (14358) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (وهب بن منبه)
وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 355) برقم: (5956) (كتاب فضائل القرآن، باب إذا سمعت السجدة وأنت تصلي وفي كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1371) برقم: (6627) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1445) برقم: (6992) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
وابن ماجه في "سننه" (2 / 370) برقم: (1346) (أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب فِي كم يستحب يختم القرآن) (بمعناه مطولا.)
والنسائي في "الكبرى" (7 / 275) برقم: (8010) (كتاب فضائل القرآن، في كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
وابن حبان في "صحيحه" (3 / 33) برقم: (756) (كتاب الرقائق، ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على قراءة القرآن كله في كل سبع) (بمعناه مطولا.)، (3 / 34) برقم: (757) (كتاب الرقائق، ذكر الأمر لقارئ القرآن أن يختمه في سبع لا فيما هو أقل من هذا العدد) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 481) برقم: (14350) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (يحيى بن حكيم بن صفوان الجمحي)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1433) برقم: (6928) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والبزار في "مسنده" (6 / 406) برقم: (2430) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،) (بمعناه مطولا.) من طريق: (أبو أيوب المراغي)
والطيالسي في "مسنده" (4 / 33) برقم: (2389) (أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص، الأفراد عن عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)
وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 509) برقم: (8661) (من أبواب صلاة التطوع، في القرآن في كم يختم) (بمعناه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1374) برقم: (6646) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1376) برقم: (6657) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1426) برقم: (6893) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1433) برقم: (6928) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)، (3 / 1437) برقم: (6960) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والدارمي في "مسنده" (2 / 936) برقم: (1534) (كتاب الصلاة، باب فِي كم يختم القرآن) (بمعناه مطولا.)
وابن ماجه في "سننه" (2 / 371) برقم: (1347) (أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب فِي كم يستحب يختم القرآن) (بمعناه مطولا.)
وأبو داود في "سننه" (1 / 527) برقم: (1390) (كتاب الصلاة، باب في كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)، (1 / 528) برقم: (1394) (كتاب الصلاة، باب تحزيب القرآن) (بمعناه مطولا.)
والترمذي في "جامعه" (5 / 64) برقم: (2949) (أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب) (بمعناه مطولا.)، (5 / 64) برقم: (2949 (م)) (أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب)
والبزار في "مسنده" (6 / 406) برقم: (2431) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص،)
والنسائي في "الكبرى" (7 / 277) برقم: (8013) (كتاب فضائل القرآن، في كم يقرأ القرآن) (بمعناه مطولا.)
وابن حبان في "صحيحه" (3 / 35) برقم: (758) (كتاب الرقائق، ذكر الزجر عن أن يختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام إذ استعمال ذلك يكون أقرب إلى التدبر والتفهم) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 588) برقم: (14503) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري)
والطيالسي في "مسنده" (4 / 38) برقم: (2394) (أحاديث عبد الله بن عمرو بن العاص، الأفراد عن عبد الله بن عمرو) (بمعناه مطولا.)
وأحمد في "مسنده" (3 / 1457) برقم: (7033) (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما،) (بمعناه مطولا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 86) برقم: (3350) (كتاب الصيام، باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان) (بمعناه مطولا.)
والطبراني في "الكبير" (13 / 415) برقم: (14254) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (طلحة بن هلال العامري)
والطبراني في "الكبير" (13 / 516) برقم: (14396) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بمعناه مطولا.) من طريق: (عثمان بن الحارث الكوفي)
والنسائي في "الكبرى" (3 / 184) برقم: (2703) (كتاب الصيام، ذكر الاختلاف على عطاء بن أبي رباح فيه) (بمثله مطولا.) عن (من)
والنسائي في "المجتبى" (1 / 475) برقم: (2376 / 5) (كتاب الصيام.، باب ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه) (بمثله.) عن (من سمع الخبر)
والطبراني في "الكبير" (13 / 466) برقم: (14329) (باب العين، سفيان بن عوف عن عبد الله) (بلفظه.) عن (الأوزاعي الأزدي)
كلهم عن (عبد الله بن عمرو)
فهذا الحديث روي من طريق شعيب بن محمد السهمي، وسعيد بن مينا الحجازي، وعبد الرحمن بن رافع التنوخي، والسائب بن مالك الثقفي، وأبو المليح بن أسامة الهذلي، وأبو العباس المكي، وعمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي، ومجاهد بن جبر المخزومي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق إسحاق ابن راهويه واختلف على إسحاق ابن راهويه فرواه البخاري عن إسحاق ابن راهويه عن هارون بن إسماعيل الخزاز عن علي بن المبارك الهنائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو، ورواه محمد بن إسحاق الحنظلي عن إسحاق ابن راهويه عن جرير بن عبد الحميد عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن عبد الله بن عمرو، وعن إسحاق ابن راهويه عن جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن السائب بن مالك الثقفي عن عبد الله بن عمرو، وعن إسحاق ابن راهويه عن أبي معاوية الضرير عن حجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو، وعن إسحاق ابن راهويه عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عن الأوزاعي الأزدي عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق ثابت البناني واختلف على ثابت البناني فرواه حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شعيب بن محمد السهمي عن عبد الله بن عمرو مرفوعا، وحماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي مقطوعا.
وروي من طريق حماد بن سلمة واختلف على حماد بن سلمة فرواه حجاج بن المنهال الأنماطي، وروح بن عبادة القيسي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعفان بن مسلم الصفار، ويزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شعيب بن محمد السهمي عن عبد الله بن عمرو، ورواه سليمان بن حرب الواشحي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن السائب بن مالك الثقفي عن عبد الله بن عمرو، ورواه عبد الواحد بن غياث عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شعيب بن محمد السهمي عن عبد الله بن عمرو، وعن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عطاء بن فروخ الحجازي عن عبد الله بن عمرو، وعن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن السائب بن مالك الثقفي عن عبد الله بن عمرو مرفوعا، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، ويزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي مقطوعا.
وروي من طريق زياد بن فياض الخزاعي واختلف على زياد بن فياض الخزاعي فرواه شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن مسلم بن نذير الكوفي عن عبد الله بن عمرو، وعن زياد بن فياض الخزاعي عن عمرو أو عمير بن الأسود الداراني عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق سعيد بن المسيب واختلف على سعيد بن المسيب فرواه الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو، وعن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق أبي داود الطيالسي واختلف على أبي داود الطيالسي فرواه الفلاس عن أبي داود الطيالسي عن حريش بن سليم الجعفي عن طلحة بن مصرف الهمداني عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي عن عبد الله بن عمرو، وعن أبي داود الطيالسي عن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن عمرو أو عمير بن الأسود الداراني عن عبد الله بن عمرو، ورواه محمد بن حفص القطان عن أبي داود الطيالسي عن حريش بن سليم الجعفي عن طلحة بن مصرف الهمداني عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق شعبة بن الحجاج واختلف على شعبة بن الحجاج فرواه آدم بن أبي إياس عن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن مسلم بن نذير الكوفي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه أسد السنة أسد بن موسى، وأمية بن خالد الثوباني، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ بن نصر عن شعبة بن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه حجاج بن محمد الأعور، وعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري عن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن عمرو أو عمير بن الأسود الداراني عن عبد الله بن عمرو، ورواه خالد الصدق عن شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه الربيع بن يحيى المرئي عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن دينار الأثرم عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه روح بن عبادة القيسي عن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن مسلم بن نذير الكوفي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن هلال العامري عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن عمرو أو عمير بن الأسود الداراني عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة المرادي عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن هلال العامري عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن عمرو أو عمير بن الأسود الداراني عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه عفان بن مسلم الصفار عن شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن هلال العامري عن عبد الله بن عمرو، ورواه غندر ربيب شعبة عن شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن هلال العامري عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن عمرو بن دينار الأثرم عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن المغيرة بن مقسم الضبي عن مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن عمرو أو عمير بن الأسود الداراني عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، ورواه مسلم بن إبراهيم الشحام عن شعبة بن الحجاج عن زياد بن فياض الخزاعي عن عمرو أو عمير بن الأسود الداراني عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، ورواه النضر بن شميل، ويزيد بن زريع العيشي عن شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عبد الله بن عمرو، ورواه هاشم بن القاسم بن مسلم عن شعبة بن الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، ورواه وهب بن جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن مجاهد بن جبر المخزومي عن عبد الله بن عمرو، وعن شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن طلحة بن هلال العامري عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق دحيم واختلف على دحيم فرواه عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي عن دحيم عن الوليد بن مسلم القرشي عن أبي عمرو الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو، وعن دحيم عن عمر بن عبد الواحد الأفطس عن أبي عمرو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو، ورواه إبراهيم بن دحيم الدمشقي عن دحيم عن مروان بن معاوية الفزاري عن عثمان بن الحارث الكوفي عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق ابن أبي مليكة واختلف على ابن أبي مليكة فرواه ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن يحيى بن حكيم بن صفوان الجمحي عن عبد الله بن عمرو، ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق عطاء بن أبي رباح واختلف على عطاء بن أبي رباح فرواه إسماعيل بن مسلم المكي مولى حدير من الأزد عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو، ورواه حجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو، وعن عطاء بن أبي رباح عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه أبو عمرو الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن من عن عبد الله بن عمرو، وعن عطاء بن أبي رباح عن من سمع الخبر عن عبد الله بن عمرو، وعن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو، ورواه ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق عمرو بن دينار الأثرم واختلف على عمرو بن دينار الأثرم فرواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار الأثرم عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، وعن عمرو بن دينار الأثرم عن عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو، ورواه شعبة بن الحجاج عن عمرو بن دينار الأثرم عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو، ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار الأثرم عن عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو، ورواه مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي عن عمرو بن دينار الأثرم عن عبيد بن عمير بن قتادة الجندعي عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق قتادة بن دعامة واختلف على قتادة بن دعامة فرواه سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عبد الله بن عمرو، ورواه همام بن يحيى بن دينار عن قتادة بن دعامة عن أبي أيوب المراغي عن عبد الله بن عمرو، وعن قتادة بن دعامة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق مطرف بن طريف واختلف على مطرف بن طريف فرواه أسباط بن محمد بن ميسرة القرشي، وجرير بن عبد الحميد، وخالد بن عبد الله الطحان عن مطرف بن طريف عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن عبد الله بن عمرو، وعن مطرف بن طريف عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي واختلف على مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي فرواه يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عبد الله بن عمرو، وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن الحارث بن عبد الله أبي ربيعة القباع عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق وهب بن منبه واختلف على وهب بن منبه فرواه سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن عمرو بن شعيب عن شعيب بن محمد السهمي عن عبد الله بن عمرو، وعن وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو.
وروي من طريق يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري واختلف على يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري فرواه سعيد بن إياس الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عبد الله بن عمرو، ورواه سليمان بن طرخان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن الحارث بن عبد الله أبي ربيعة القباع عن عبد الله بن عمرو، ورواه قتادة بن دعامة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عبد الله بن عمرو.