أخرجه النسائي في "الكبرى" (10 / 29) برقم: (10965) (كتاب التفسير، قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي) (بمثله.) عن (محمد بن عبد الأعلى القيسي)
والطبراني في "الكبير" (18 / 135) برقم: (283) (باب العين، عمران بن مسلم القصير عن أبي رجاء عن عمران) (بمثله.) من طريق: (مسدد بن مسرهد)
كلاهما عن (بشر بن المفضل)
وأحمد في "مسنده" (8 / 4591) برقم: (20225) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (بمثله.)
والبخاري في "صحيحه" (6 / 27) برقم: (4518) (كتاب تفسير القرآن، باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج) (بنحوه مختصرا.)
ومسلم في "صحيحه" (4 / 49) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع)
والبزار في "مسنده" (9 / 61) برقم: (3587) (مسند عمران بن حصين رضي الله عنه،) (بنحوه مختصرا.)
والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 19) برقم: (8956) (كتاب الحج، باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (يحيى القطان)
كلهم عن (عمران بن مسلم)
وأحمد في "مسنده" (8 / 4595) برقم: (20252) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (بنحوه مختصرا.)، (8 / 4598) برقم: (20259) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (بنحوه مختصرا.)
والبزار في "مسنده" (9 / 29) برقم: (3536) (مسند عمران بن حصين رضي الله عنه،) (بنحوه مختصرا.)
والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 144) برقم: (3670) (كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع) (بنحوه مختصرا.)
والطبراني في "الكبير" (18 / 171) برقم: (389) (باب العين، حميد الطويل عن الحسن عن عمران) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (الحسن البصري)
والطبراني في "الكبير" (18 / 185) برقم: (436) (باب العين، محمد بن سيرين عن عمران بن حصين) (بمعناه مختصرا.)
وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 352) برقم: (1174) (كتاب الحج، باب فسخ الحج إلى العمرة وعكسه وما جاء في القران) (بمعناه موقوفا.) من طريق: (محمد بن سيرين)
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (2 / 166) برقم: (866) (عمران بن حصين،) (بمعناه.)
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 109) برقم: (13203) (كتاب المناسك، من رخص في العمرة في أشهر الحج) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 425) برقم: (14502) (كتاب المناسك، فيمن قرن بين الحج والعمرة) (بنحوه مختصرا.)، (19 / 214) برقم: (35837) (كتاب الزهد، كلام عمران بن حصين رضي الله عنه) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه أحمد في "مسنده" (8 / 4571) برقم: (20147) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (بمعناه.)، (8 / 4573) برقم: (20155) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (بمعناه مطولا.)، (8 / 4573) برقم: (20156) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما )، (8 / 4575) برقم: (20166) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (بنحوه.)، (8 / 4575) برقم: (20167) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (8 / 4586) برقم: (20213) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (بمعناه مطولا.)، (8 / 4593) برقم: (20239) (مسند البصريين رضي الله عنهم، حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه الدارمي في "مسنده" (2 / 1143) برقم: (1854) (كتاب المناسك، باب فِي القران) (بنحوه موقوفا.)
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 144) برقم: (1571) (كتاب الحج، باب التمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم) (بمعناه مختصرا.)
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 47) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع) (بمعناه.)، (4 / 47) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع )، (4 / 47) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع) (بمعناه.)، (4 / 48) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع )، (4 / 48) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع) (بمعناه مطولا.)، (4 / 48) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع) (بنحوه.)، (4 / 48) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 48) برقم: (1226) (كتاب الحج، باب جواز التمتع)
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (4 / 194) برقم: (2978) (أبواب المناسك، باب التمتع بالعمرة إلى الحج) (بمعناه.)
وأخرجه أبو داود في "سننه" (2 / 313) برقم: (2484) (كتاب الجهاد، باب في دوام الجهاد) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه البزار في "مسنده" (9 / 19) برقم: (3522) (مسند عمران بن حصين رضي الله عنه،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (9 / 21) برقم: (3524) (مسند عمران بن حصين رضي الله عنه،) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 544) برقم: (2725 / 8) (كتاب مناسك الحج، باب القران) (بمعناه مختصرا.)، (1 / 544) برقم: (2726 / 9) (كتاب مناسك الحج، باب القران) (بنحوه مختصرا.)، (1 / 544) برقم: (2727 / 10) (كتاب مناسك الحج، باب القران) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (1 / 547) برقم: (2738 / 8) (كتاب مناسك الحج، باب التمتع) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (4 / 43) برقم: (3692) (كتاب المناسك، القران) (بمعناه مختصرا.)، (4 / 43) برقم: (3693) (كتاب المناسك، القران) (بنحوه مختصرا.)، (4 / 43) برقم: (3694) (كتاب المناسك، القران) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 49) برقم: (3705) (كتاب المناسك، التمتع) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 143) برقم: (3669) (كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع) (بنحوه مختصرا.)، (2 / 152) برقم: (3706) (كتاب مناسك الحج، باب ما كان النبي به محرما في حجة الوداع) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 324) برقم: (7168) (كتاب الكراهة، باب الكي) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 244) برقم: (3937) (كتاب الحج، ذكر خبر ثالث أوهم عالما من الناس أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما) (بمعناه.)، (9 / 245) برقم: (3938) (كتاب الحج، ذكر وصف الاستمتاع الذي ذكره خالد بن دريك في هذا الخبر) (بمعناه.)
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (18 / 112) برقم: (213) (باب العين، أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف) (بمعناه.)، (18 / 112) برقم: (214) (باب العين، أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف) (بمعناه.)، (18 / 113) برقم: (215) (باب العين، أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف) (بمعناه مختصرا.)، (18 / 116) برقم: (228) (باب العين، قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (18 / 117) برقم: (231) (باب العين، قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران) (بنحوه مختصرا.)، (18 / 117) برقم: (232) (باب العين، قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران) (بمعناه.)، (18 / 118) برقم: (233) (باب العين، قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران) (بمعناه مختصرا.)، (18 / 118) برقم: (234) (باب العين، قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (18 / 118) برقم: (235) (باب العين، قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران) (بنحوه مختصرا.)، (18 / 118) برقم: (236) (باب العين، قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران) (بمعناه.)، (18 / 121) برقم: (243) (باب العين، سعيد بن أبي خيرة عن مطرف عن عمران بن حصين) (بنحوه مختصرا.)، (18 / 123) برقم: (248) (باب العين، حديث حميد بن هلال العدوي عن مطرف) (بنحوه مختصرا.)، (18 / 123) برقم: (249) (باب العين، حديث حميد بن هلال العدوي عن مطرف )، (18 / 123) برقم: (250) (باب العين، حديث حميد بن هلال العدوي عن مطرف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (18 / 123) برقم: (251) (باب العين، حديث حميد بن هلال العدوي عن مطرف) (بمعناه مختصرا.)، (18 / 123) برقم: (252) (باب العين، محمد بن واسع عن مطرف) (بمعناه مختصرا.)، (18 / 124) برقم: (254) (باب العين، عبد الرحمن بن مورق العجلي عن مطرف) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (18 / 125) برقم: (255) (باب العين، خالد بن الدريك عن مطرف) (بمعناه.)
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2 / 148) برقم: (1532) (باب الألف، أحمد بن محمد بن صدقة) (بمعناه مختصرا.)، (8 / 245) برقم: (8529) (باب الميم، معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري) (بمعناه.)
وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3 / 308) برقم: (2633) (كتاب الحج، ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 71) برقم: (2405) (كتاب الجهاد، أي المؤمنين أكمل إيمانا) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (4 / 450) برقم: (8485) (كتاب الفتن والملاحم، إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة) (من غير ذكر هذا اللفظ.)
وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 344) برقم: (8822) (كتاب الحج، باب العمرة في أشهر الحج) (من غير ذكر هذا اللفظ.)، (5 / 14) برقم: (8939) (كتاب الحج، باب من اختار القران وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا) (بمعناه.)، (5 / 20) برقم: (8959) (كتاب الحج، باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان أن جميع ذلك جائز وإن كنا اخترنا الإفراد) (بنحوه مختصرا.) من طريق: (مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي)
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (18 / 111) برقم: (211) (باب العين، أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف) (بمعناه.)، (18 / 112) برقم: (212) (باب العين، أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف) (بمعناه مختصرا.) من طريق: (يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري)
كلهم عن (عمران بن حصين)
فروى هذا الحديث عثمان بن عفان، وعمران بن حصين.
فأما حديث عمران بن حصين فروي من طريق محمد بن سيرين، وأبو رجاء عن عمران بن حصين.
وروي من طريق مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي واختلف على مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي فرواه يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري، وحميد بن هلال العدوي، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن واسع بن جابر، وخالد بن دريك، وسعيد بن أبي خيرة البصري، وعبد الرحمن بن مورق عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عمران بن حصين مرفوعا، وقتادة بن دعامة، وحميد بن هلال العدوي عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عمران بن حصين موقوفا، وقتادة بن دعامة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عمران بن حصين مرفوعا حكما.
وروي من طريق حماد بن سلمة واختلف على حماد بن سلمة فرواه بهز بن أسد، وحجاج بن المنهال الأنماطي، وعفان بن مسلم الصفار، ومظفر بن مدرك الخراساني، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وعلي بن عثمان بن عبد الحميد اللاحقي عن حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عمران بن حصين، ورواه ابن عائشة، ومؤمل بن إسماعيل العدوي، ويحيى بن إسحاق السيلحيني عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن البصري عن عمران بن حصين مرفوعا، وحجاج بن المنهال الأنماطي، وعفان بن مسلم الصفار عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن البصري عن عمران بن حصين مرفوعا حكما.
وروي من طريق يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري واختلف على يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري فرواه حماد بن أسامة القرشي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عمران بن حصين، ورواه سعيد بن إياس الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن عمران بن حصين، وعن يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري عن مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي عن عمران بن حصين.
وأما حديث عثمان بن عفان، وعمران بن حصين فروي من طريق عمران بن حصين عن عثمان بن عفان موقوفا.
وروي من طريق محمد بن سيرين عن عمران بن حصين موقوفا.