الخامس والأربعون: الإعجاز العلمي الاجتماعي في بيت العنكبوت:

قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٤١﴾ ﴾[العنكبوت:41].

ما دلالة قوله تعالى: (اتخذت)، بالتأنيث وليس التذكير؟ وما دلالة قوله تعالى: (بيت العنكبوت)، ولم يقل: خيط العنكبوت؟!

جاء في كتاب: (العلوم في القرآن) للدكتورين: محمد جميل الحبال ومقداد مرعي الجواري [بتصرف من فارس، (ص 65)]: (هنا معجزة، (اتخذت) دلالة على الأنثى، فالأنثى هي التي تصنع البيوت، وتفرز مادة البناء، وفي الآية إعجاز علمي اجتماعي هائل، فأولًا: من ناحية المتانة فقد ثبت أن خيط العنكبوت كخيط من أقوى المواد، بل أقوى من الحديد والألمنيوم كخيط من الناحية العلمية الميكانيكية، وإنما هنا المقصود ببيت العنكبوت: الوهن الاجتماعي، ففي دراسة علم الحشـرات وتصـرفات وسلوك الحشرات وجدوا أن بيت العنكبوت من أوهن البيوت اجتماعيًا؛ فالأنثى عندما يلقحها الذكر تقوم بقتله!! وعندما تفقس البيوض وتنتج العناكب، تقتل العناكب بعضها البعض، ويحدث الأكل فيما بينها، فهي إشارة إعجازية رائعة على وهن البيت اجتماعيًا، فالذي يتخذ من دون الله تعالى أولياء فهو في وهن اجتماعي شديد كحال سلوك العناكب في محيطها الاجتماعي...).