يُفرِّق بين صفة الاستواء على العرش وصفة العلو. 

ما الفرق بين صفة الاستواء على العرش وصفة العلو؟ 

(....وإن كان كل من الصفتين -صفة الاستواء وصفة العلو- فيهما إثبات علو الله على خلقه إلا أن بينهما فرقًا.

فصفة الاستواء إنما دل عليها النقل ولم يدل عليها العقل، فلولا أن الله أخبرنا في كتابه أنه استوى على العرش لما علمنا ذلك.

بخلاف صفة العلو فإنه دل عليها العقل والنقل والفطرة.

انظر: شرح كتاب الاقتصاد في الاعتقاد، للشيخ عبد العزيز الراجحي. 

يُبيِّن معنى (استوى) بحسب وروده في القرآن. 

ﭽ ﮌ  ﭼ  يختلف معناها بحسب الحرف الذي تُعدَّى به.

كيف وردت لفظة ﭽ ﮌ  ﭼ في القرآن؟ 

ﭽ ﮌ  ﭼ ترد في القرآن على ثلاثة معاني: 

فتارة لا تُعدَّى بالحرف، فيكون معناها، الكمال والتمام، كما في قوله عن موسى: ﭽ ﭑ  ﭒ  ﭓ  ﭔ  ﭼ.

وتارة تكون بمعنى "علا" و"ارتفع" وذلك إذا عُدِّيت بـ"على" كما في قوله تعالى: ﭽ ﭫ  ﭬ  ﭭ  ﭮ ﭼ  ﭽ ﭫ  ﭬ  ﭭ   ﭼ.

وتارة تكون بمعنى "قصد" كما إذا عُدِّيت بـ"إلى" كما في هذه الآية، أي: لما خلق تعالى الأرض، قصد إلى خلق السماوات ﭽ ﯸ  ﯹ  ﯺ ﭼ  فخلقها وأحكمها وأتقنها. 

انظر: تفسير السعدي. 

يُبيِّن عدد مرات ورود استواء الله على عرشه في القرآن. 

كم مرة ورد في القرآن استواء الله على عرشه؟ 

ورد الاستواء على العرش لله تعالى سبع مرات: 

·       في سورة الأعراف: ﭽ ﮅ    ﮆ  ﮇ  ﮈ  ﮉ  ﮊ  ﮋ  ﮌ  ﮍ   ﮎ  ﮏ  ﮐ  ﮑ  ﮒ  ﭼ.

·       وقال في سورة يونس -عليه السلام-: ﭽ ﭴ  ﭵ  ﭶ  ﭷ  ﭸ  ﭹ  ﭺ     ﭻ  ﭼ  ﭽ  ﭾ  ﭿ  ﮀ  ﮁ ﭼ.

·       وقال في سورة الرعد: ﭽ ﭣ  ﭤ  ﭥ  ﭦ  ﭧ         ﭨ  ﭩﭪ  ﭫ  ﭬ  ﭭ  ﭮ ﭼ.

·       وقال في سورة طه: ﭽ ﮉ     ﮊ  ﮋ  ﮌ  ﭼ.

·       وقال في سورة الفرقان: ﭽ ﭾ  ﭿ  ﮀ  ﮁﮂ  ﮃ  ﭼ.

·       وقال في سورة السجدة: ﭽ ﭰ   ﭱ   ﭲ  ﭳ  ﭴ  ﭵ  ﭶ  ﭷ  ﭸ  ﭹ   ﭺ   ﭻ  ﭼ  ﭽ ﭼ.

·       وقال في سورة الحديد: ﭽ ﭑ  ﭒ  ﭓ  ﭔ  ﭕ  ﭖ  ﭗ  ﭘ  ﭙ  ﭚ    ﭛ  ﭜ ﭼ. 

فهذه سبعة مواضع أخبر الله فيها -سبحانه- أنه على العرش.