لمعرفة أصل المسألة ينظر إلى الأشخاص الموجودين في المسألة:
1- إن كانوا عصبات فقط فأصل المسألة من رؤوسهم للذَّكَر مثل حظّ الأُنثيين.
مثل: مات عن بنت وابن.
|
| 3 | |
| ع | بنت | 1 |
| ابن | 2 | |
فهما عصبة وأصل المسألة من عدد رؤوسهم وهي ثلاثة.
2- إن كان في المسألة صاحب فرض واحد ومعه عصبة فأصل المسألة من مقام صاحب الفرض. مثل: مات عن: زوجة وابن، للزوجة الثُمُن، وللابن الباقي عصوبة.
وأصل المسألة: من مقام فرض الزوجة (ثمانية).
|
| 8 | |||
| زوجة | 1 | ||
| ع | ابن | 7 | ||
3- أن يكون في المسألة أكثر من صاحب فرض واحد سواء كان معهم عصبات أو لا، فيكون أصل المسألة هو المضاعف المشترك البسيط لمقامات أصحاب الفروض.
مثاله: ماتت عن زوج وأُم وبنت وأخ شقيق.
|
| 12 | |||
| زوج | 3 | ||
| أُم | 2 | ||
| بنت | 6 | ||
| ع | أخ ش | 1 | ||
للزوج الربع، وللأُم السدُس، وللبنت النصف، والباقي للشقيق عصوبة.
فأصل المسألة هو المضاعف البسيط للمقامات (4، 6، 2) وهو (12) وهو أصل المسألة[1].