1
النشاط الأول
هدف النشاط
يعرف معصومي الدم من غير المسلمين.
المطلوب من النشاط
عرف كُلًّا من: الذميِّ والمعاهدِ والمستأمن.
إجابة النشاط
النفسُ المحرمة أربعة أنفس، هي: نفس المؤمن، والذمي، والمعاهد، والمستأمن - بكسر الميم -: طالب الأمان.
فالمؤمن لأيمانه، والذمي لذمته، والمعاهد لعهده، والمستأمن لتأمينه.
والفرق بين الثلاثة -الذمي، والمعاهد، والمستأمن-: أن الذمِيَّ هو الذي بيننا وبينه ذمة; أي: عهد على أن يقيمَ في بلادنا معصومًا مع بذل الجزية. وأما المعاهد; فيقيم في بلاده، لكن بيننا وبينه عهدٌ أن لا يحاربنا ولا نحاربه.
وأما المستأمن; فهو الذي ليس بيننا وبينه ذمة ولا عهد، لكننا أمناه في وقت محدد; كرجل حربيٍّ دخل إلينا بأمان للتجارة ونحوها، أو ليفهم الإسلام، ﭧ ﭐﭨﭐ ﱡﭐ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿﳀ ﱠ [التوبة: ٦]. [انظر: القول المفيد على كتاب التوحيد لابن عثيمين].
2
النشاط الثاني
هدف النشاط
يفرق بين القتلِ العمدِ وشبه العمد.
المطلوب من النشاط
اقرأ تعريف القتلِ العمد والقتل شبه العمد، وبين الفرق بينهما.
إجابة النشاط
قتلُ العمد وشبه العمد يشتركان في قصد الجناية، وتغليظ الدية، والعفو.
ويختلفان فيما يلي:
العمد تكون الجناية بما يقتل غالبًا، وشبه العمد تكون الجناية بما لا يقتل غالبًا، ومن الفروق:
1- العمد فيه القصاص، وشبه العمد لا قصاص فيه.
2- دية العمد على القاتل، ودية شبه العمد على العاقلة.
3- العمد ليس فيه كفارة، وشبه العمد فيه كفارة.
4- دية العمد تكون حالَّةً، ودية شبه العمد مؤجلة على ثلاث سنين.
3
النشاط الثالث
هدف النشاط
يوجه الاستدلال بحديث المرأتين من هذيل على إثبات القتل شبه العمد.
المطلوب من النشاط
استدل المؤلِّفُ على شبه العمد بحديث المرأتين من هذيل، فلماذا لم يعتبر الحكم من القتل الخطأ؟
إجابة النشاط
لأن القصدَ بالاعتداء موجود "فرمت إحداهما الأخرى بحجر" والقتل الخطأ ليس فيه قصد الاعتداء من الأصل.