كما اختلف العلماء: هل يجوز أن يقام عليه الحد وقت السكر، أو لا بد أن يقام بعد الصحو؟ على قولين:
فذهب طائفة من العلماء إلى أنه لا يحد السكران حتى يصحو؛ ليحصل له الردع والزجر بالحد، ويذوق ألمه.
وذهبت طائفة أخرى أنه يحد متى يؤتى به؛ لأن النبي ﷺ أتى بالشارب فأقر، فضـربه.
قلت: ليس في الحديث أنه ضـربه وقت سكره. وعلى هذا؛ فإذا أتي به وهو غير سكران أقيم عليه الحد، وإذا أتى به سكرانَ لا يقام عليه الحد حتى يصحو، وهذا أعدل الأقوال، والله أعلم.