المسألة الرابعة: إذا قال: أقسمت، أو أقسم:
لها حالتان:
(أ) أن يذكر المقسم به، أي: لفظ الجلالة، فإذا قال الحالف: أقسم بالله، أو أقسمت بالله؛ فالراجح أن هذا يمين، وهو مذهب الجمهور؛ قال تعالى: ﴿ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ ﴾ [المائدة:106]، وقال تعالى ﴿ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ ﴾ [الأنعام:109].
(ب) ألا يذكر المقسم به، وذلك بأن يقول: «أقسم»، أو «أقسمت» لأفعلن كذا، فالراجح كذلك أنه يمين، وهو مذهب الحنفية، ورواية عن الإمام أحمد، قال تعالى: ﴿ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴾ [القلم:17]، ولم يذكر (بالله)، وفي حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك أن أبا بكر رضي الله عنه قال لعائشة: أقسمت عليك -أي بُنَيَّة- إلا رجعت إلى بيتك[1]، وغير ذلك من الأدلة.
تنبيه: أدخل بعض العلماء في هذا المعني قول الحالف: (أحلف بالله)؛ لقوله تعالى: ﴿ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ ﴾ [التوبة:62] وكذلك قوله: «أحلف» بغير ذكر لفظ الجلالة، فهو يمين على الراجح؛ لقوله تعالى: ﴿ يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ﴾ [التوبة:96]، ولم يقل: (بالله).