(1) يحرم على الإنسان قطع الفرض؛ سواء كان الوقت موسعًا أم لا، كمن صلى صلاة في أول الوقت ثم أراد قطعها؛ فإنه لا يجوز، وكذلك الصـيام ونحوه.
(2) لا يلزم الإتمام في نفل الصـيام؛ فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ دخل على أهله ذات يوم فقال: «هل عندكم شـيء؟» قالوا: نعم، عندنا حيس، فقال: «أرنيه -يقول لعائشة- فلقد أصبحت صائمًا»، فأرته إياه، فأكل[1]. لكن ينبغي للإنسان أن لا يقطعه إلا لغرض صحيح.
(3) لو أفسد صوم النفل، فلا يجب عليه القضاء على الراجح، والله أعلم.