حكم المسابقات العلمية:
قال ابن القيم: (لما كان الجلاد بالسـيف والسنان، والجدال بالحجة والبرهان كالأخوين الشقيقين والقرينين المتصاحبين، كانت أحكام كل واحد منهما شبيهة بأحكام الآخر ومستفادة منه)[1].
وقال ابن تيمية: (فالمغالبة الجائزة تحل بالعوض إذا كانت مما ينتفع به في الدين كما في مراهنة أبي بكر رضي الله عنه وهو أحد الوجهين في المذهب)[2]. قال البعلي تعليقًا على ما قاله ابن تيمية: (وظاهر ذلك جواز الرهان في العلم، وفاقًا للحنفية؛ لقيام الدين بالجهاد والعلم، والله أعلم)[3].
قلت: وبناء على ذلك فيجوز بعض المسابقات العلمية؛ كحفظ القرآن، وتعلم التفسـير، والحديث، والفقه وأصوله، وغير ذلك من الأمور الشـرعية، وكذلك المسابقات في المباحث العلمية؛ سواء كان ذلك في المجالات الشـرعية، أو العسكرية، أو الاقتصادية، أو غير ذلك من المسابقات العلمية.