المسألة الثانية: معنى القاعدة:

أولاً: المعنى الإفرادي: هذه القاعدة مكوَّنة من شقين متقابلين أحدهما أرجح من الآخر:

أحدهما: (إعمال الكلام) والمراد به: حمل الكلام على معنًى بحيث يكون له ثمرة.

وثانيهما: (إهمال الكلام) والمراد به: حمل الكلام على معنًى من المعاني بحيث لا يكون له ثمرة.

ثانياً: المعنى الإجمالي للقاعدة:

أن الكلام إذا أمكن حمله على معنًى من المعاني بحيث يكون له ثمرة، كما أنه أمكن حمله على معنًى من المعاني بحيث لا يكون له ثمرة، فإن حمله على المعنى الذي له ثمرة أولى من حمله على المعنى الذي لا ثمرة له.