المسألة الرابعة: علاقة هذه القاعدة بالقاعدة الكبرى:
هذه القاعدة قد يكون ذكرها تحت القاعدة الكبرى إما من باب التفريع وإما من باب المجانسة، فأما كونها من باب التفرع فلأنها تمثل صورةً من صور تحكيم العادة؛ حيث إنه قد تكرر عمل الناس بالكتاب، وأقاموه مقام الخطاب في مواطن كثيرةٍ، فتعتبر عادتهم في هذا الشأن.
وأما كونها من باب المجانسة فلأن الكتابة تشترك مع العادة في أن كلّاً منهما يؤدي معنًى وهو غير لفظٍ، فناسب أن يُذكر مع العادة ما يُجانسها مما يفيد معنًى وهو غير لفظٍ.