أهمية القواعد الفقهية وفوائد دراستها:
تحقق من دراسة القواعد الفقهية جملةٌ من الفوائد تدل على أهمية دراسة هذا العلم، ويمكن أن نُجمل هذه الفوائد فيما يأتي[1]:
الفائدة الأولى: جمع الفروع والجزئيات الفقهية المتعددة والمتناثرة تحت أصلٍ واحدٍ، وهذا الجمع يفيد في أمرين:
الأمر الأول: إدراك الروابط والصفات الجامعة بين هذه الفروع والجزئيات المتناثرة في الأبواب المختلفة.
الأمر الثاني: إدراك أحكام الفروع وحفظها بطريقٍ أيسر، فمن المعلوم أن الإلمام بأحكام الفروع أو أكثرها أمرٌ يصعب خاصةً مع نمو الفقه وتفرُّعه وكثرة مسائله بسبب تجدد الحوادث على مر العصور مع حاجة الناس إلى معرفة الأحكام، فتكون في دراسة القواعد الفقهية والإلمام بها تسهيلٌ لما استصعب أمره.
قال القرافي: (ومن ضبط الفقه بقواعده استغنى عن حفظ أكثر الجزئيات لاندراجها في الكليات)[2].
وقال ابن رجب: (تنظم له منثور المسائل في سلكٍ واحدٍ، وتُقيّد له الشوارد، وتُقرِّب عليه كل متباعد)[3].
الفائدة الثانية: أن الإلمام بالقواعد الفقهية وفهمها مما يُكوِّن الملكة الفقهية لدى دارسه من جهةٍ، ومن جهةٍ أخرى يمكِّن ذلك الفقيه من الاطلاع على مآخذ الفقه، فيُساعده ذلك في تخريج الفروع بطريقةٍ سليمةٍ، واستنباط الأحكام المناسبة للوقائع المتجددة.
قال السيوطي: (اعلم أن فن الأشباه والنظائر فنٌّ عظيمٌ، به يُطَّلع على حقائق الفقه، ومداركه، ومآخذه، وأسراره، ويُتمهَّر في فهمه واستحضاره، ويُقتدر على الإلحاق والتخريج، ومعرفة أحكام المسائل التي ليست بمسطورةٍ، والحوادث والوقائع التي لا تنقضي على ممر الزمان)[4].
الفائدة الثالثة: أن دراسة القواعد الفقهية تساعد على إدراك مقاصد الشريعة؛ وذلك أن إدراك القاعدة الفقهية الكلية وما يندرج تحتها من مسائل تفيد في فهم المقاصد الشرعية التي دعت إلى أحكام تلك الفروع، فمثلاً: دراسة قاعدة (المشقة تجلب التيسير) وما يندرج تحتها من فروعٍ تعطي تصوراً لدى الدارس بأن دفع الحرج ورفعه من مقاصد هذه الشريعة.
الفائدة الرابعة: أن دراسة القواعد الفقهية والبحث فيها يفيد غير المتخصصين في علوم الشريعة من حيث اطلاعهم على الفقه بأيسر طريقٍ.
الفائدة الخامسة: أن الإلمام بالقواعد الفقهية وفهمها مما يفيد في المقارنة بين المذاهب الفقهية.
الفائدة السادسة: أن القواعد الفقهية تفيد في إطلاع غير المتخصصين في علوم الشريعة على مدى شمول الفقه الإسلامي، كما تتضمن الرد على من يتهمونه بالجمود.