وأقول: يشترط في التمييز أن يكون نكرة، فلا يجوز أن يكون معرفة.
وأما قول الشاعر:
| رَأَيْـتُكَ لَمَّـا أَنْ عَرَفْـتَ وُجُـوهَنَا |
| صَدَدْتَ وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ عَنْ عَمْرِو[1] |
فإن قوله (النفس) تمييز، وليست (أل) هذه (أل) الْـمُعَرِّفة حتى يلزم منه مجيء التمييز معرفة، بل هي زائدة لا تفيد ما دخلت عليه تعريفًا؛ فهو نكرة، وهو موافق لما ذكرنا من الشرط.
ولا يجوز في التمييز أن يتقدم على عامله، بل لا يجيء إلا بعد تمام الكلام، أي: بعد استيفاء الفعل فاعله، والمبتدأ خبره.