فقدِ اتجهَ طائفةٌ منْ قدامى المفسرين إلى تتبعِ آياتِ الأحكامِ الفقهيةِ في القرآنِ الكريمِ دونَ غيرِها، وتفسيرِهَا على هذا النحوِ.
ومنْ أشهرِ المؤلفاتِ في ذلكَ:
1- الجامعُ لأحكامِ القرآنِ للقرطبيِّ.
2- أحكامُ القرآنِ للجصاصِ.
3- أحكامُ القرآنِ لابنِ العربيِّ.
4- نيلُ المرامِ من تفسيرِ آياتِ الأحكامِ لمحمدِ صدِّيقِ حسنٍ.
وغيرُها.
ولا شكَّ أنَّ هذا لونٌ منْ ألوانِ التفسيرِ الموضوعيِّ.