يفرق بين المرسل والمنقطع والمعضل. 

فرق بين المرسل والمنقطع والمعضل. 

1-المنقطع: ما فيه سقط بواحد قبل الصحابي، أو أكثر من راوٍ بشرط عدم التوالي والمعضل: ما سقط من إسناده اثنان فأكثر، بشرط التوالي، فيجتمع مع المنقطع عندما يكون الساقطُ اثنين متواليين من الرواة، وعند المتقدمين يطلق المنقطع على كل ما فيه سقط على أي وجه كان، وعندها يصح إطلاقه على جميع أشكال السقط؛ فكل معضل منقطع ولا عكس.

بينما المرسل هو: الحديث الذي يرفعه التابعي إلى النبي ﷺ، فيقول: (قال رسول الله ﷺ)، ولا يذكر الواسطة بينهما، فيكون السقط في الصحابي بخلاف المنقطع.

2- أن المنقطع والمعضل أشد ضعفًا من المرسل، حيث هناك إرسال من كبار التابعين لمعرفة الناس بحالهم وصحة مروياتهم، لكن لا يحكم بصحته إلا بعد وصله أو وجود متابعة أو شاهد. 

يطبق على سند كونه معضلًا مرسلًا. 

طبق على هذا الحديث الأنواع الأربعة: المرسل والمنقطع والمعضل والمعلق.

ما رواه البخاري؛ قال: حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: "إنما الأعمال بالنيات..." 

1.      إذا حذف من هذا السند عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ سمي مرسلًا.

 2 - إذا حذف منه سفيان ويحيى بن سعيد؛ سمي معضلًا.