الصحيح جواز الرهن في الحضـر. قال ابن المنذر رحمه الله: (لا نعلم أحدًا خالف في ذلك إلا مجاهدًا)[1]. وهو مذهب الظاهرية؛ مستدلين بقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ ﴾ [البقرة:283]، فقيَّد الرهن بكونه في السفر.
قلت: مما يدل على جوازه في الحضـر أيضًا أن رسول الله ﷺ فعله في الحضـر، وأما التقييد في الآية، فإنه خرج مخرج الغالب.