ب- المراجع الحديثة:

* آرثر كريستنسن:

- إيران في عهد الساسانيين: ترجمة يحيى الخشاب، دار النهضة العربية، بيروت، د.ت.

* الألباني: محمد ناصر الدين الألباني.

- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: المكتب الإسلامي، بيروت، ط1، 1399هـ - 1979م.

تخريج أحاديث فقه السيرة: للغزالي، بحاشية فقه السيرة للغزالي.

- حجة النبي ﷺ: المكتب الإسلامي، بيروت، ط7، 1405هـ - 1985م.

- دفاع عن الحديث النبوي والسيرة والرد على جهالات الدكتور البوطي في كتاب (فقه السيرة): مؤسسة ومكتبة الخافقين، دمشق، 1397هـ - 1977م.

- صحيح سنن الترمذي: مكتب التربية العربي لدولة الخليج، الرياض، ط1، 1408هـ - 1988م.

- صحيح سنن ابن ماجه: المكتب الإسلامي، بيروت، ط1، 1407هـ - 1986م.

* الآلوسي: محمد شكري.

- بلوغ الأرب في أحوال العرب: تحقيق بهجت الأثري، دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، 1342هـ - 1924م.

* الباكري: حسين أحمد الباكري.

- مرويات غزوة أحد: رسالة غير منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير 1400هـ - 1980م.

* باوزير: أحمد محمد العليمي باوزير.

- مرويات غزوة بدر: رسالة منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، مكتبة طيبة، ط1، 1400هـ - 1980م.

* أبو بكر الجزائري:

- هذا الحبيب محمد رسول الله ﷺ يا محب: مكتبة لينة، دمنهور، مصـر، ط1، 1408هـ - 1988م.

* البلادي: عاتق بن غيث.

- معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية: دار مكة، مكة المكرمة، ط1، 1402هـ - 1982م.

* البوطي: الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي.

- فقه السيرة النبوية: دار الفكر، دمشق، ط7، 1397هـ - 1977م.

* حامد عبد القادر.

- زرادشت الحكيم: نبي قدامى الإيرانيين، حياته وفلسفته، مكتبة نهضة مصـر ومطبعتها، القاهرة، 1375هـ - 1956م.

* حسن شحاتة سلطان.

- كونفوشيوس: مكتبة نهضة مصر ومطبعتها، القاهرة، 1375هـ - 1956م.

* ابن حميد: صالح بن عبد الله بن حميد.

- موسوعة نصرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ﷺ: إعداد مجموعة من المختصين بإشراف صالح بن حميد وعبد الرحمن بن ملوح، دار الوسيلة، جدة، ط1، 1418هـ - 1998م.

* الحكمي: حافظ بن محمد عبد الله الحكمي.

- مرويات غزوة الحديبية: رسالة منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، المجلس العلمي، إحياء التراث الإسلامي، ط1، 1406هـ - 1986م.

* الدوم: محسن أحمد الدوم.

- مرويات غزوة فتح مكة: رسالة غير منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، 1400هـ - 1980م.

* رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي.

- إظهار الحق: إدارة إحياء التراث الإسلامي، الدوحة، 1403هـ - 1983م.

* أبو زهرة: الشيخ محمد أبو زهرة.

- الديانات القديمة: دار الفكر العربي، مصر، 1385هـ - 1956م.

* زهير سالم.

- عثرات وسقطات في كتاب المنهج الحركي للسيرة النبوية: دار عمار، الأردن، ط1، 1408هـ - 1988م.

* الساعاتي: أحمد بن عبد الرحمن البنا.

- الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني مع بلوغ الأماني في أسرار الفتح الرباني: دار الشهاب، القاهرة، د.ت.

* السامرائي: عبد الله سلوم.

- الغلو والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية: رسالة ماجستير منشورة، دار الحرية للطباعة، بغداد، 1392هـ - 1972م.

* السعود: سليمان بن علي السعود.

- أحاديث الهجرة: رسالة غير منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، 1402هـ - 1982م.

* السندي: أكرم حسين علي السندي.

- مرويات تاريخ يهود المدينة في عهد النبوة: رسالة غير منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة للحصول على درجة الماجستير، 1400هـ - 1980م.

* السندي: عبد القادر حبيب الله السندي.

- الذهب المسبوك في تحقيق روايات غزوة تبوك: رسالة منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، مكتبة المعلا، الكويت، 1406هـ - 1986م.

* الشامي: صالح أحمد الشامي.

- من معين السيرة: المكتب الإسلامي، بيروت، ط1، 1405هـ - 1984م.

* أبو شهبة: محمد محمد.

- السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة: دار القلم، دمشق، 1409هـ - 1988م.

* الشهري: عوض أحمد سلطان الشهري.

- مرويات غزوة خيبر: رسالة غير منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، 1400هـ - 1980م.

* الصوري: الكاهن السامري أبو الحسن إسحاق (مترجم).

- التوراة السامرية: نشر وتعريف الدكتور حجازي السقا، دار الأنصار، القاهرة، ط1، 1398هـ - 1978م.

* الصوباني: محمد.

- السيرة النبوية الصحيحة: قراءة جديدة - مؤسسة الريان، ط1، الرياض، 1420هـ.

- القصيمية: دراسة نقدية لنصوص السيرة النبوية، دار طيبة، ط11409هـ .

* عرجون: محمد الصادق إبراهيم عرجون.

- محمد رسول الله ﷺ - منهج رسالة -: دار القلم، دمشق، ط1، 1405هـ - 1985م.

* العمري: الدكتور أكرم ضياء العمري.

- المجتمع المدني في عهد النبوة - الجهاد ضد المشركين -: لم يذكر الناشر ومكان النشر، ط1، 1404هـ - 1984م.

- المجتمع المدني في عهد النبوة - خصائصه وتنظيماته الأولى -: المجلس العلمي للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، إحياء التراث الإسلامي، المدينة المنورة، ط1، 1403هـ - 1983م.

- السيرة النبوية في الصحيحين وعند ابن إسحاق - دراسة مقارنة في العقد المكي - رسالة غير منشورة، قدمت لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض للحصول على درجة الدكتوراه، 1407هـ - 1987م.

* الغضبان: منير محمد.

- المنهج الحركي للسيرة النبوية: مكتبة المنار، الأردن، ط1، 1404هـ - 1984م.

* عمير: إبراهيم بن محمد عمير.

- مرويات غزوة الخندق: رسالة غير منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، 1402هـ - 1982م.

* عون: الدكتور عون الشريف قاسم.

- دبلوماسية محمد ﷺ: رسالة دكتوراه منشورة، قسم التأليف والنشر، جامعة الخرطوم، د.ت.

* قريبي: الدكتور إبراهيم بن إبراهيم قريبي.

- مرويات غزوة حنين: رسالة غير منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الدكتوراه، 1404هـ - 1984م.

- مرويات غزوة بني المصطلق: رسالة منشورة، قدمت للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة للحصول على درجة الماجستير، المجلس العلمي، إحياء التراث الإسلامي، د.ت.

* المباركفوري: الشيخ صفي الرحمن المباركفوري.

- الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية، دار الوفاء، المنصورة، مصر، 1396هـ - 1976م.

* محمد رواس قلعة جي: الأستاذ الدكتور.

- دراسة تحليلية لشخصية الرسول محمد ﷺ من خلال سيرته الشـريفة: دار النفائس، بيروت، ط1، 1408هـ - 1988م.

* مهدي رزق الله أحمد: الأستاذ الدكتور.

السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض، ط1، 1412هـ - 1992م.

* الندوي: أبو الحسن علي الحسني.

السيرة النبوية: دار الشروق، جدة، ط1، 1397هـ - 1977م، ماذا خسـر العالم بانحطاط المسلمين، مطابع علي بن علي الدوحة، ط10، 1394هـ - 1974م.

* هارون رشيد محمد إسحاق.

- صحيفة المدينة: دراسة حديثية وتحقيق، رسالة غير منشورة، قدمت لجامعة الملك سعود بالرياض للحصول على درجة الماجستير، 1405هـ - 1985م.

* الندي: علي بن حسام الدين الهندي.

- كنز العمال من سنن الأقوال والأفعال: مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5، 1401هـ - 1981م.

ملاحظة: المصادر والمراجع التي ورد ذكرها أقل منها ثلاث مرات، أو كانت الاستفادة منها قليلة جداً لم نذكرها هنا، واكتفينا بذكرها في حواشي الكتاب.