· أن الأمر المطلق يقتضـي التكرار بحسب الإمكان.
وهو منسوب للإمام أحمد وأكثر أصحابه، وحكاه ابن القصار عن مالك، وحكاه الغزالي عن أبي حنيفة، والمشهور عند الحنفية خلافه، فقد نص عبد العزيز البخاري في كشف الأسرار[1] على أنه لا يقتضي التكرار.
- مقدمة
- مقدمات
-
الباب الأول: الحكم الشرعي.
- تمهيد
- الواجـب.
- المندوب
- الحـرام
- المكـروه
- المباح
- القسم الثاني: الحكم الوضعي
- الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي
- التكليـف.
-
الباب الثاني: أدلة الأحكام الشرعية
- تمهيد
- الدليل الأول: الكتاب
- الدليل الثاني: السنة
- الدليل الثالث: الإجماع
- الدليل الرابع: القياس.
- القسم الثالث من الأدلة
- قول الصحابي
- شرع من قبلنا
- الاستحسان
- الاستصحاب
- الاستصلاح
- سد الذرائع
-
الباب الثالث: دلالة الألفاظ
- تمهيد
-
الأمر والنهي.
- [تمهيد]
- [كلام الأصوليين في الأمر]
- تعريف الأمر
- اشتراط الإرادة في الأمر
- صيغ الأمر
- مقتضى الأمر
- الأمر بالأمر بالشيء
- دلالة الأمر بالشيء على النهي عن ضده
- الأمر بعد الحظر
- الأمر في الواجبات الكفائية
- تعلق الأمر بالمعدوم
- تعريف النهي
- صيغة النهي
- اقتضاء النهي التحريم
- اقتضاء النهي الفورية والاستمرار
- النهي عن الشيء أمر بضد من أضداده
- النهي بعد الأمر
- اقتضاء النهي الفساد
-
العام والخاص.
- تعريف العام والخاص
- شرح التعريف
- الفرق بين العام والمطلق
- أقسام العام
- صيغ العموم المشتهرة
- قوة دلالة العام
- تخصيص عموم القرآن والسنة المتواترة بالآحاد
- العام بعد التخصيص
- التخصيص.
-
المخصصات
- فالمتصلة هي
-
القواعد المتعلقة بالمخصصات المتصلة
- شروط الاستثناء
- الاستثناء المتعقب للجمل
- الاستثناء من النفي
- الشرط الذي يحصل التخصيص به
- الشروط اللغوية أسباب
- الشرط المتعقب جملاً
- ما بعد الغاية هل يدخل في حكم ما قبلها؟
- المخصصات المنفصلة
- العموم الوارد على سبب
- دخول المخاطِب في عموم خطابه
- دخول العبيد والإماء والكفار في الخطاب العام
- العمل بالعام قبل البحث عن المخصص
- المطلق والمقيد
- المنطوق والمفهوم
- دلالة اللفظ من حيث الظهور والخفاء
- البيان
-
الباب الرابع: التعارض وطرق دفعه
- تمهيد
- تعريف التعارض
- شروط التعارض
-
طرق دفع التعارض الظاهري
- [تمهيد]
- أولاً: الجمع
- ثانيًا: النسخ
-
ثالثًا: الترجيح
- [تعريف الترجيح]
- شروط الترجيح
- حكم الترجيح
- وجوه الترجيح
-
طرقُ الترجيح بين الأدلّة النقليّة
- أولاً: الترجيح من جهة السند
-
ثانيًا: الترجيح من جهة المتن
- 1- ترجيحُ الخاصِّ على العامِّ، والأخصُّ من العامَّين على الأعم منهما
- 2- ترجيح العامِّ المحفوظ على العامِّ المخصوص
- 3- ترجيحُ ما قلّت مخصِّصاتُه على ما كثرت مخصِّصاتُه
- 4- ترجيحُ العامِّ المطلَق على العامِّ الوارد على سببٍ في غير صورة السبب
- 5- ترجيحُ الخبر الدالّ على المراد من وجهين على الخبر الدالّ عليه من جهةٍ واحدةٍ
- 6- ترجيحُ ما فيه إيماءٌ إلى العلة على ما ليس كذلك
- 7- ترجيحُ ما سِيقَ لبيان الحكم على الدالّ على الحكم بلفظه من غير أنْ يُساقَ لبيانه
- 8- ترجيحُ الناقل عن حكم الأصل على الموافق لحكم الأصل
- 9- ترجيحُ ما يقتضي الحظر على ما يقتضي الإباحة
- 10- ترجيحُ المثبِت على النافي
- 11- ترجيحُ النصِّ على الظاهر، والحقيقةِ على المجاز
- 12- ترجيحُ المنطوقِ على المفهومِ المخالِفِ
- ثالثًا: الترجيحُ لأمرِ خارجيٍّ
- الترجيح بين محامل اللّفظ الواحد
- الترجيحُ بين المعقولين
-
طرق الترجيح بين الأقيسة
- 1- تقديمُ القياس في معنى الأصل على قياس العلّة وقياس الشَّبَه
- 2- تقديمُ قياس العلة على قياس الشَّبَه وقياس الطَّرْد
- 3- تقديمُ القياس الذي علّتُه مطَّرِدةٌ منعكِسةٌ على القياس الذي علّتُه ليست كذلك
- 4- تقديمُ القياس الذي علَّتُه منصوصة أو مومأ إليها على غير المنصوصة وغير المومأ إليها
- 5- تقديمُ القياس الذي علّتُه مُثبتةٌ على الذي علَّتُه نافية
- 6- تقديمُ القياس الذي ثبت حكمُ أصله بالنصّ على الذي ثبت حكم أصله بالظاهر
- 7- تقديمُ القياس الموافق للأصول الثابتة في الشرع على ما ليس له إلاّ أصلٌ واحدٌ
- 8- تقديمُ القياس الموافقِ لظاهر قرآن أو سنةٍ أو قول صحابيٍّ على ما ليس كذلك
-
الباب الخامس: الاجتهاد
-
الاجتهاد
- تعريف الاجتهاد
- أركانُ الاجتهاد
- الاجتهادُ في عصر الصحابة والتابعين وكبار الأئمة
-
شروط الاجتهاد
- [تمهيد]
- 1- الإسلام
- 2- العقل
- 3- البلوغ
- 4- معرفةُ الآيات والأحاديث الدالة على الأحكام بطريق النصّ أو الظاهر، ومعرفة ما يصِحُّ من تلك الأحاديث وما لا يصِحُّ
- 5- معرفة الناسخ والمنسوخ من الأحكام الواردة في القرآن والسنة
- 6- معرفةُ مواطن الإجماع حتى لا يخالفَها
- 7- أن يعرف بقيّة الطرق الموصلة إلى الفقه وكيفية الاستدلال بها
- 8- أنْ يكونَ عارفًا بدلالات الألفاظ، خبيرًا بما يصحُّ من الأساليب وما لا يصِحُّ
- 9- أنْ يكونَ عارفًا بمراتبِ الأدلة، وطرقِ الجمعِ بينها، وطرقِ الترجيحِ عندَ التعارُض
- 10- العدالة
- تجزُّؤ الاجتهاد
- اجتهادُ الرسول ﷺ واجتهاد الصحابة في عهده
- المصيبُ في مسائل الاجتهاد واحدٌ
- تجديدُ الاجتهاد
- تغيّرُ الاجتهاد
- القواعدُ المبنيةُ على تغيُّر الاجتهاد
-
الاجتهاد
- الباب السادس: التقليد
- الخاتمة
المحتوى
جاري التحميل
شارك المحتوى
شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة
توقفت في عنوان
ثمرة الخلاف هل تود مواصلة
القراءة ؟