العلامةُ الرابعةُ: [دخولُ حُروفِ الْـخَفضِ][1]، نحو (ذهبتُ منَ البيتِ إلى المدرسَةِ) فكُلٌّ من (البيت) و(المدرسة) اسمٌ؛ لِدُخولِ حرفِ الخفضِ عليهما، ولِوجودِ (أَلْ) في أَوَّلِهِما.
وحروفُ الخفضِ هي: (مِنْ) ولها معانٍ[2]: منها الِابتداءُ، نحو: (سَافَرْتُ مِنَ الْـقَاهِرَةِ).
و(إلى) ومِنْ معانيها: الِانتهاءُ، نحو: (سَافَرْتُ إلى الإِسْكَنْدَرِيَّةِ).
و(عَنْ) ومن معانيها: الْـمُجاوَزَةُ، نحو: (رَمَيْتُ السَّهْمَ عَنِ الْـقَوْسِ)[3].
و(على) ومن معانيها: الِاسْتِعلاءُ، نحو: (صَعِدْتُ عَلَى الجَبَلِ).
و(فِي) ومن معانيها: الظَّرْفِيَّةُ نحو: (المَاءُ في الكُوزِ).
و(رُب َّ)[4] ومن معانيها: التقليلُ، نحو: (رُبَّ رَجُلٍ كرِيمٍ قَابَلَنِي).
والْـبَاءُ ومن معانيها: التَّعْدِيَةُ، نحو: (مَرَرْتُ بالْـوَادِي).
و(الكافُ) ومن معانيها: التشبيهُ، نحو: (لَيْلى كالْـبَدْرِ).
و(اللامُ) ومن معانيها: المِلْكُ نحو: (المالُ لمحمدٍ)[5]، والِاخْتِصاصُ، نحو: (البابُ للدَّار، والْـحَصيرُ لِلْمَسْجِدِ)، والِاسْتِحْقاقُ نحو: (الْـحَمْدُ لله).
ومِنْ حُروفِ الخفضِ: حُرُوفُ الْـقَسَمِ، وهِيَ ثلاثةُ أحْرُفٍ:
الأولُ: الواوُ، وهي لا تَدْخُلُ إلا عَلَى الاسْمِ الظاهِرِ، نحو: (والله)، ونحو: ﴿ وَالطُّورِ ﴿١﴾ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ﴿٢﴾ ﴾[الطور:1-2]، ونحو: ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿١﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿٢﴾ ﴾[التين:1-2].
والثاني: الباءُ، ولا تختصُّ بلفظ دون لفظ، بل تدخل على الاسمِ الظاهرِ، نحو: (بالله لَأَجْتَهِدَنَّ)، وعلى الضمير، نحو: (بكَ لَأَضْرِبَنَّ الْـكَسُولَ).
والثالث: التاءُ، ولا تَدْخُلُ إلا على لفظِ الجلالة نحو: ﴿ وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ ﴾[الأنبياء:57].